Page 70 [70]
2.2. TRANSILVANISMUL. DEFINITII CONCEPTUALE 69
ideii transilvane. Ín numele obiectivitátii stiintifice autorul respinge abordarea
unilateralá, respinge aplicarea unui set de criterii contemporane unor situatii
si fenomene de demult. El considera ca nu pot fi probate asertiuni de tipul ,,in
relatiile dintre popoarele transilvänene precumpäneau factorii de separare, de
segregare”, sau cä „in evolutia relatiilor româno-maghiare rolul determinant
l-au avut contradictiile sau neintelegerile”. El aduce ca argument opinia lui
Kacsö Sändor care spunea in 1938 (in cadrul dezbaterii despre ideea transilva¬
nä - Jelszö és mithosz): „Transilvanismul trebuie cäutat nu in istoria poporului
dominant la un moment dat, cu atät mai putin in istoria oficialä a claselor care
exercitä puterea politicä, ci mai degrabä in zona in care a trebuit sd se ducä o
luptä pentru libertate, pentru un spirit mai liber, pentru implementarea practi¬
cä a ideilor umaniste”?° (t.n.). Nagy György considerä deci cä transilvanismul
este ideologia intelegerii interetnice.
Benkő Samu este de pärere cä transilvanismul e un concept estetic si po¬
litic, care a luat nastere pe parcursul timpului ca o ideologie defensivä, con¬
solatoare, fiind mai tot timpul promovat in special de cei care se aflau in afara
puterii politice dominante. K. Lengyel vorbeste de literaturizarea transilva¬
nismului, ideea transilvanä e mai mult decät ideologia helikonistä, cäci ea isi
propunea sä gäseascä nu doar locul si rolul culturii maghiare in Ardeal, ci al
intregii culturi din Ardeal in contextul mai larg central-est european. Transil¬
vanismul este un concept canonizat in discursul cultural maghiar interbelic.
Vegh Baläzs Bela vorbeste, de fapt, de canonizarea intregii vieti literare. Cano¬
nul literar minoritar este, crede el, o formä de reflexivitate minoritarä, centra¬
tä pe formarea identitätii si pästrarea valorilor. Formarea canoanelor are douä
metode: selectarea si interpretarea, se reinterpreteazä, de obicei, trecutul. Orice
tip de memorie canonicä e selectivä, granita dintre mit si realitate devenind ex¬
trem de volatilä. Literaturile minoritare formeazä canoane centrate pe traditie,
in värful ierarhiei agezänd colectivitatea, si nu individul. Canonul cuprinde
texte si un sistem de norme.
În lectura lui Végh Baläzs Béla transilvanismul este un canon literar com¬
plex care dispune de un sistem de valori, de un public literar si de instituti¬
ile necesare. Literatura este parte integranté a unei ideologii defensive, care
serveste la pästrarea identitätii nationale. Reflexele lui de autoapärare hiper¬
bolizeazä anumite aspecte ale canonului, in primul ränd formarea identitätii
si pästrarea valorilor nationale”. Pornind de la observatiile lui Végh despre
caracterul canonic al transilvanismului, se clarificä putin, din perspectivä cau¬
zalä, fenomene precum cäderea in mitologie, stergerea granitelor dintre mit si
realitate, intoarcerea spre un trecut mitizat pentru a conferi un sens prezentu¬
lui, accentul pus pe traditie si pe rolul comunitätii. Horväth Andor defineste
20 Kacsó Sándor, , Az igazi erdélyi szellemiség", in Erdélyi Helikon, nr. 1, 1938, pp. 36-37.
21 Végh Balázs Béla, Irodalmi horizontok, irodalmi kánonok, Miercurea Ciuc, Pallas Akade¬
mia, 2009, pp. 35-47.