Page 75 [75]
OCR
4.4. AZ , ALKOHOLISTA OSZTAG" KIVÁLÁSA AZ OXFORD CSOPORTBÓL * 73 keretei között maradt. Köztudomásúak voltak ugyanakkor Buchman és a Csoport protestáns gyökerei, ami a Csoport felekezeti függetlensége ellenére is sok esetben távolítólag hatott a katolikusokra. Az alkoholisták szerint az alkoholbetegekkel végzett munkában nagyobb fokú befogadókészség, tolerancia bizonyult szükségesnek, mint ami az Oxford Csoportban volt tapasztalható. Akiknek gyakran az életük múlik azon, hogy megmaradnak-e a Közösségben, nem lehet azt mondani, hogy vagy egyetértenek a Csoport nézeteivel, például az Isten létezésébe vetett hittel, vagy kizárják őket. Úgy vélték, a felépülő alkoholisták Közösségéből senkit nem lehet kizárni semmilyen viselkedés, hit vagy vélemény miatt. Bill W. azt is érvként említette, hogy a kezdeti időkben az Egyesült Államokban az Anonim Alkoholisták Közösségének sok tagja, mintegy 2596-a katolikus volt; ha a protestáns gyökerekkel rendelkező Oxford Csoport nézeteinek elfogadása kötelező lett volna, az sok katolikus alkoholistát távol tartott volna a Közösségtől. A már csoporttag katolikusok között pedig egyesek sérelmezték, hogy a Csoportban nem a katolikus Biblia volt használatban. Az ateisták, nem keresztény vallásúak és egyéb világnézetűek esete még problematikusabbnak mutatkozott. Ha az alkoholizmus nem vallások és világnézet szerint válogat, a józanodó alkoholisták Közössége hogy vehetné magára a felelősséget, hogy világnézete alapján az egyik alkoholistát befogadja, a másikat pedig nem? Továbbmenve, ha a józansághoz emberi erőnél több, isteni kegyelem szükséges, ugyanakkor a konkrét tapasztalatok tanúsága szerint a program ateistáknál is működött, ki formálhatna jogot arra, hogy gátat szabjon a kegyelem ilyen irányú működésének? Másfelől azt tapasztalták, hogy csak a program önkéntes elfogadása használ, minden külső kényszer hatástalan. Ha tehát az alkoholisták megmentése a cél, oktalanság velük szemben vallásos követelményeket támasztani. Elegendő, ha a Közösségbe lépésükkor őszinteséget és változásra való hajlandóságot várnak tőlük, hitük felől — ami sok esetben a józanodás során magától felébred — döntsenek ők maguk. Az Anonim Alkoholisták úttörői tehát, miután választás elé kerültek, hogy vallásos közösségként működjenek, vagy üzenetüket válogatás nélkül, a lehető legtöbb , szenvedő alkoholista" számára eljuttassák, az utóbbi mellett döntöttek. 4) Az Oxford Csoportban alkalmazott agilis hittérítésről egyébiránt igen hamar kiderült, hogy alkoholisták esetében nemigen alkalmazható, sokan elutasítóan reagálnak a rámenős térítésre. Alig néhány évvel a szesztilalom után az alkoholisták jó részének egyébként is elege volt a vallásos és moralizáló szövegekből. Akadtak, akik az önátadáskor szokásos letérdeltetést is kifogäsoltäk (Alcoholics Anonymous 2010c: 199.), s ezt a gyakorlatot az Oxford Csoporttöl valö elväläs utän meg is szüntettek. Azt az alkoholista osztagban is elismerték, hogy az őszinteség, erkölcsösség, önzetlenség és szeretet valóban jelentős szerepet játszanak a józanodásban, az Oxford Csoport által ezek elé helyezett , abszolút" szó azonban szerintük túlzott követelményt sugallt, ami sok potenciális felépülőt elijesztett. Minden
