Page 78 [78]
2.3. SCURT ISTORIC AL CONCEPTULUI 77
lului transformärii literaturii intr-un mijloc, promovänd necesitatea revizuirii
canonului literar transilvanist, recanonizarea esteticä si axiologicä a literaturii
ardelene. Canonul joacä un rol important in formarea identitätii, a prestigiului
unei comunitäti, a imaginii de sine afirmä el. Unele constructii textuale sau
interpretäri ale acestora devin etalon, un bun de pästrat, astfel se produce ca¬
nonizarea traditiei.
Makkai redacteazä in 1927 Közönseg es irodalom/Public si literaturä, in
care lärgeste discursul despre literatura transilvanistä. El crede cä polemicile
literare, discutiile despre literaturä au o putere formatoare de canon. Scriitorul
vorbeste de o dublä dependentä a literaturii maghiare din Ardeal, si despre
douä roluri: cultura sä devinä principala modalitate de supravietuire, un sub¬
stitut al puterii politice, si cultura trebuie sä se supunä unui sistem de valori
estetice si morale, unor cerinte de calitate. Makkai vorbeste de douä tipuri de
literaturä, popularä si aristocraticä. Literatura idealä e in conceptia lui o litera¬
turä independentä, o literaturä care e maghiarä in spirit, traditii si limbä, dar
e ardeleanä in problematici, teme, scriitori si public. El sugereazä cä statutul
de minoritar nu e o valoare in sine, dar poate duce la crearea de valori. Acest
principiu va deveni unul fundamental in discursul transilvanist.
Makkai e adänc preocupat de ideea sufletului si a spiritului transilvan,
el conferind puteri magice inimii gi mintii omului. Intr-o conferintä din 4 oc¬
tombrie 1925 (Az erdelyi szellem/Spiritul transilvan), Makkai defineste spiritul
transilvan drept o categorie valoricä complexä, ale cärei componente calitative
tin, in primul ränd, de o esentä istoricä si naturalä. De asemenea, el se dezice
de moda teoriilor rasiale. Cele mai importante valori ale transilvanismului sunt
legate de toleranta si identitatea transilvana. Episcopul-scriitor anticipeaza fap¬
tul, cd acest canon transilvanist poate pierde din potentialul de generare de va¬
lori si va cere o revizuire a valorilor literare, o recanonizare a intregii literaturi.
Transilvanismul lui Makkai Sandor este unul conservator. Primele sale scrieri
dateazä din 1922, profesorul de teologie reformata considera ca transilvanis¬
mul este o forma de organizare a vietii spirituale prin punerea unui accent
deosebit pe educatie si literatura. Reményik si revista lui, Pdsztorttiz, faceau
elogiul expresiei literare a spiritului Ardealului.
Kuncz Aladár descrie evolutia unei idei transilvane, critica spiritul in care
unii scriitori de limba maghiara scriu. El nu se multumeste cu un regionalism
ingust, ci cautä sä demonstreze legäturile culturii regionale cu un spatiu cul¬
tural mai larg. El este, poate, dintre colaboratorii revistei Erdelyi Helikon cel
mai deschis unui vast orizont cultural european. Kuncz publica, pe vremea
cand prelua conducerea revistei de la Aprily, un articol-program Tiz év/Zece
ani, care nu e altceva decat o analiza pertinenta a ultimei decade literare. El
opereazä cu termeni ca regionalism, europenism, europenizarea literaturii cu
pästrarea identitätii, necesara intoarcere spre trecut, dar care are ca scop intä¬
rirea constiintei menirii artistului in contemporaneitate. Conditia e una sin¬