Seite 71 [71]
OCR
70 2. IDEOLOGII CULTURALE ARDELENE transilvanismul ca o ideologie defensivá si constructivá, cu o vocatie conservatoare, vehiculánd un mesaj etic simplu si imperativ, mesajul unei identitáti concepute ín termeni culturali, echivalánd cu o optiune moralá?. Definirea conceptului de transilvanism literar a intrat si ín sfera de activitate a scriitorilor maghiari ai provinciei, incepänd cu activitatea scriitorilor grupati in Erdelyi Helikon (1926), cei mai importanti fiind Áprily Lajos, Berde Märia, Kös Käroly, Molter Käroly s.a. Gruparea helikonistä s-a constituit cu scopul declarat de a coagula interesele culturale, de a promova platforma l’art pour l’art si ideologia transilvanismului. Kös Käroly, Kuncz Aladär, Tabery Géza si altii fsi exprimaserä de nenumärate ori convingerea cä in Transilvania s-a inchegat, de secole bune, o spiritualitate specific ardeleanä care-si are sursele in spatiul si peisajul geografic dat gi se fundamenteazä pe comuniunea foarte stränsä cu pämäntul, cu poporul, o spiritualitate care inseamnä „gäsirea unui echilibru inteligent intre natiuni, religii, viziuni, traditii populare, clase sociale si interes de grup””. Artistii de la gruparea Helikon vorbesc despre aspecte pozitive si negative ale conceptului de transilvanism. Partea pozitivä, constructivä a ideologiei transilvaniste este cä ea proclamä necesitatea stabilirii relatiilor culturale intre natiunile invecinate, cheamä la pästrarea traditiilor si la intoarcerea spre popor (prin care insä ei intelegeau o categorie idealä, ruptä din spatiul si din timpul Istoriei concrete). Neajunsurile, lipsurile definitiei formulate de helikonisti rezidä intr-un paseism falsifica(n)t, intoarcerea nostalgicä cätre un trecut glorios, idealizat, cu accente de nationalism neasumat, asociat cu un instinct de superioritate elitist. Definitia lui Ligeti Ernö aratä astfel: „transilvanismul este sentimentul vital al unui popor. Acest sentiment si-a cäutat apoi formele, relatiile si echilibrul””. Definitia lui Kuncz, in schimb, aratä cä „dovada existentei ideii transilvane este Transilvania insdsi si ... popoarele ei, care pot convietui aldturi, fard a renunta la dragostea lor pentru specificitätile nationale”. Definitia pärintelui transilvanismului Kös Karoly nu poate fi nici ea trecuta cu vederea, el fiind cel mai consistent lider de opinie si purtätor de cuvänt al transilvanismului. El vedea unicitatea regiunii in varietate, in coabitarea a trei culturi, care au produs unele din cele mai interesante intersectäri culturale: „timp de o mie de ani un miracol s-a intämplat pe teritoriul Transilvaniei, astfel cä trei popoare si trei culturi träiesc impreunä, pästrändu-si — pentru cä si22 Horväth Andor, „Le transylvanisme. Sur un concept de la littérature hongroise de Roumanie”, in Identite regionale et relations de famille, Cluj-Napoca, Editura Casa Cärtii de Stiintä, 2007, p. 36. 23 Kuncz Aladár: , Az erdélyi gondolat Erdély magyar irodalmában", in Nyugat, 1928. 24 Ligeti Ernő, Súly alatt a pálma, Miercurea Ciuc, Pallas-Akadémia, 2004, p. 104. ... a transzilvanizmus egy nép életérzése. Ez az életérzés azután formákat, viszonylatokat, egyensúlyt keresett. 25 Kuncz Aladár, , Erdély az én hazám", in Tanulmányok, kritikák, Bucuresti, Kriterion, 1973, p. 246.
