Seite 70 [70]
OCR
2.2. TRANSILVANISMUL. DEFINITII CONCEPTUALE 69 ideii transilvane. Ín numele obiectivitátii stiintifice autorul respinge abordarea unilateralá, respinge aplicarea unui set de criterii contemporane unor situatii si fenomene de demult. El considera ca nu pot fi probate asertiuni de tipul ,,in relatiile dintre popoarele transilvänene precumpäneau factorii de separare, de segregare”, sau cä „in evolutia relatiilor româno-maghiare rolul determinant l-au avut contradictiile sau neintelegerile”. El aduce ca argument opinia lui Kacsö Sändor care spunea in 1938 (in cadrul dezbaterii despre ideea transilvanä - Jelszö és mithosz): „Transilvanismul trebuie cäutat nu in istoria poporului dominant la un moment dat, cu atät mai putin in istoria oficialä a claselor care exercitä puterea politicä, ci mai degrabä in zona in care a trebuit sd se ducä o luptä pentru libertate, pentru un spirit mai liber, pentru implementarea practicä a ideilor umaniste”?° (t.n.). Nagy György considerä deci cä transilvanismul este ideologia intelegerii interetnice. Benkő Samu este de pärere cä transilvanismul e un concept estetic si politic, care a luat nastere pe parcursul timpului ca o ideologie defensivä, consolatoare, fiind mai tot timpul promovat in special de cei care se aflau in afara puterii politice dominante. K. Lengyel vorbeste de literaturizarea transilvanismului, ideea transilvanä e mai mult decät ideologia helikonistä, cäci ea isi propunea sä gäseascä nu doar locul si rolul culturii maghiare in Ardeal, ci al intregii culturi din Ardeal in contextul mai larg central-est european. Transilvanismul este un concept canonizat in discursul cultural maghiar interbelic. Vegh Baläzs Bela vorbeste, de fapt, de canonizarea intregii vieti literare. Canonul literar minoritar este, crede el, o formä de reflexivitate minoritarä, centratä pe formarea identitätii si pästrarea valorilor. Formarea canoanelor are douä metode: selectarea si interpretarea, se reinterpreteazä, de obicei, trecutul. Orice tip de memorie canonicä e selectivä, granita dintre mit si realitate devenind extrem de volatilä. Literaturile minoritare formeazä canoane centrate pe traditie, in värful ierarhiei agezänd colectivitatea, si nu individul. Canonul cuprinde texte si un sistem de norme. În lectura lui Végh Baläzs Béla transilvanismul este un canon literar complex care dispune de un sistem de valori, de un public literar si de institutiile necesare. Literatura este parte integranté a unei ideologii defensive, care serveste la pästrarea identitätii nationale. Reflexele lui de autoapärare hiperbolizeazä anumite aspecte ale canonului, in primul ränd formarea identitätii si pästrarea valorilor nationale”. Pornind de la observatiile lui Végh despre caracterul canonic al transilvanismului, se clarificä putin, din perspectivä cauzalä, fenomene precum cäderea in mitologie, stergerea granitelor dintre mit si realitate, intoarcerea spre un trecut mitizat pentru a conferi un sens prezentului, accentul pus pe traditie si pe rolul comunitätii. Horväth Andor defineste 20 Kacsó Sándor, , Az igazi erdélyi szellemiség", in Erdélyi Helikon, nr. 1, 1938, pp. 36-37. 21 Végh Balázs Béla, Irodalmi horizontok, irodalmi kánonok, Miercurea Ciuc, Pallas Akademia, 2009, pp. 35-47.
