Seite 40 [40]
38 / BARCSI TAMÁS
meg, amely abszolút tiszteletet érdemel: az emberi személynek alap¬
vető érdeke, hogy életének fennmaradásához és kiteljesedéséhez
szükséges követelményeket - életét, egyenlő szabadságát és egyedi
személyiségét - a többi ember (és az állam) tiszteletben tartsa. Az ún.
értékkorlátos diskurzusetika szerint a morálról folytatott vita során
mindig figyelembe kell venni az emberi méltóság tiszteletének elvét,
amelynek a lényegét a következőképpen rögzíthetjük: az emberi sze¬
mély létezéséből adódóan önértékkel rendelkezik, ebből következő¬
en alapvető érdeke, hogy életének , szentségét", lehető legkiterjedtebb
szabadságát, egyedi személyiségét más személyekével egyenlő módon
tiszteljék (Barcsi 2013; Barcsi 2016a).
Az emberi méltóság tiszteletének elvéből következő szabadságból
adódik, hogy az emberi személy a maga egyéni módján fogja fel az
élet szentségének elvét, ezazonban nem lehet ellentétes az életszent¬
ség-elv olyan vonatkozásaival, amelyekről morális konszenzus van,
illetve nem lehetséges olyan felfogása, amely az emberi méltóság
tisztelete elvének lényegével ellentétes. Ezért nem megengedhető a
halálbüntetés. Ebben az esetben egy, már a létezésével önértéket meg¬
valósító emberi személy életének szándékos kioltásáról van szó,
amelynek indoka a megtorlás, az elrettentés: ekkor állami célok ér¬
dekében eszközként kezelnek egy emberi lényt, ez összeegyeztethe¬
tetlen az emberi méltóság tiszteletének elvével. Az öngyilkosságról
nincs morális konszenzus, mindenki a saját életszentség-felfogása
alapján válaszolhat arra a kérdésre, hogy elfogadhatónak tartja-e az
öngyilkosságot vagy sem. Szintén saját életszentség elképzelését érvé¬
nyesíti az egyén, amikor segítséget kér öngyilkosságának végrehajtá¬
sához (ennek egyik esete, amikor súlyos és gyógyíthatatlan betegként
kér valaki segítséget az öngyilkosságához), vagy visszautasítja az
életfenntartó és életmentő kezeléseket, vagy eutanáziát szeretne. Mivel
ezekben az esetekben más emberek is szerepet játszanak valamikép¬
pen - olykor csupán az a feladatuk, hogy tiszteletben tartsák a beteg
autonómiáját, megszakítsák a kezeléseket, vagy el se kezdjék azokat,
máskor viszont az egyén öngyilkosságához nyújtanak segítséget vagy
cselekvésükkel halálba segítik az egyent -, ezert e magatartäsmödo¬
kat a visszaélések elkerülése miatt szabályoznia kell az államnak.
Ugyanezen ok miatt nyilvánvaló, hogy az akaratnyilvánításra képte¬