Page 88 [88]
Életéről
Költőnket, és adjatok ritka fejéket római lantjának!
A múzsák szeretetét és áldását közfelkiáltás
hirdeti ki, és a lélek Dicsősége imádja az isteni
művet. Én magam is dalba hívom Phoebust és a
múzsákat, miközben a kegyes császári megbecsülés
bevilágítja halántékodat. Folyton zengje fuvolám a
győztesnek járó tetszésnyivánítást, és szóljon ünnepi
hangzatokat a paián.)
Nem tudjuk pontosan, mikor írhatta Grasser ezt a verset, de a költemény szövege arra
enged következtetni, hogy ekkor már koszorús költővé lett Filiczki. Ha megnézzük
a kötet két praefatiójának a keltezését, akkor le tudjuk szűkíteni a babérkoszorú el¬
nyerésének idejét. Georg Weirach 1614. május 1-re, míg Grasser március 31-re keltezi
az előszavát." A két vers alapján tehát Filiczki koszorús költővé avatásának ferminus
post quemje 1614. február és ante guemje 1614 áprilisa lenne." (Ezzel kapcsolatban
lásd Caspar Sturm versét a 93. oldalon.)
Érdemes azt is figyelembe vennünk, hogy Filiczki 1614-es bázeli kötetében még
nem szerepel Grasser verse. Költőnk igyekezett könyvét olyan nevesebb humanisták,
professzorok verses paratextusával kibélelni, amely humanista költészetének becsét
és mázát a lehető legszebb színekben tünteti fel. Biztos, hogy Grasser verse helyet
kapott volna a kötetben, ha a nyomdai munkák előtt elkészült volna. Ebből követke¬
zik az is, hogy bázeli kötetét valamikor 1614 első pár hónapjában adhatta ki. A fent
idézett két vers közül az elsőt hajlamos vagyok úgy olvasni, hogy ekkor már ki volt
adva a verseskötet, amiért Grasser szerint járna is a babérkoszorú, amit aztán meg
is fog kapni legkésőbb áprilisban. Ezért a bázeli kötet kiadásának időpontját 1614
januárjára tenném.
1617-ben Grasser nyomdahibäkkal együtt üjraközli a verset Jean Tixier Offcina
sive theatrum-kiadásában."" Grasser ír egy bevezetőt Tixier művéhez és egy beve¬
zetőt a saját verseinek kiadásához. Ebből derül ki, hogy a saját boeza Jaureatusaihoz
írott verseit adta ki T'ixier poétikai teátrumát tovább bővítve. Az előszónak érdemes
azt a részét felidézni, amely felvázolja, milyennek kell lennie egy költőnek. Az még
nem elég, ha valaki megtanulja a metrum és prozódia szabályai szerinti építkezést a
szavakból. A filozófiának kell megtanítania a dolgok és szavak minőségét, az invenció
fontosságát, az elokúció eleganciáját, mélységét és ékességét."? „Költöm — mondja
Grasser — legyen humanista, vagyis filológus, antikvárius, polihisztor, filozófus, po¬
litikus, de kiváltképp csiszolt modorú és erényekben bővelkedő teológus". Ficinóra
5 Grasser 1614, C', C2".
156 Cf. Krasnovsxy 2020, 30.
57 GRASSER, TIXIER 1617, B3'-B4'.
5 Rudolph Goclenius fentebb idézett kétsorosa ugyanezt írja tömörebben Filiczki költeményeiről: , nitidum verbis et
grave rebus".
86