Page 286 [286]
Soós SÁNDOR
A filozófia mibenlétének kérdése egészen sajátos témákat vethet fel a keleti rend¬
szerek vizsgálatánál. Mi több, már a kérdések feltevése is sajátos tartalommal
és jelentéssel bír.
Az eurocentrikus? megközelítési mód megkérdőjelezte a keleti tradíció filozó¬
fiaként való elfogadását. A filozófiát specifikusan európai jelenségnek tekintette,
a keleti ismeretelméleti irányzatokat nem tartotta beleintegrálhatónak az egye¬
temes filozófia rendszerébe. A megszülető távol-keleti modern filozófiai irány¬
zatok ezzel szemben a saját hagyomány értelmezésére is kitértek. Ebben úttörő
szerepet töltött be Japánban Nisida Kitaró és a Kiotói Iskola későbbi szerzői.
A 20. század második felére azután a vallástörténeti kutatás eredményeinek ha¬
tására is a keleti ismeretelméleti rendszerek értelmezése és párhuzamba állítása
mintegy divattémává vált. Egy rövid évszázad alatt gyökeresen megváltozott a
probléma megközelítésének szinte összes aspektusa. Ahhoz, hogy ennek a folya¬
matnak a lezajlását értelmezni tudjuk, a következőkben tekintsük át a kérdéskör
csomópontjait, Nisida korai fő műve, a Dzen no kenkjú vonatkozó passzusainak
beemelésével.
A FELMERÜLÖ KERDESEK
A filozöfia fogalmänak vizsgälatakor elökerülö leggyakoribb kerdeseket a követ¬
kező rendszer szerint tekinthetjük át:
1. Mi a filozófia?
2. Létezik-e keleti, távol-keleti filozófia?
3. Létezik-e buddhista filozófia?
4. Filozófia-e abuddhizmus?
5. Filozófia-e a zen?
6. A filozófiaként tekintett zen rendelkezik-e egyedi vizsgálati módszertannal?
Az első kérdésre hármas választ adhatunk, amely megválaszolja az azt követő
négy további kérdést is.
Jaspers! témafelvetése szerint:
Was Philosophie sei und was sie wert sei, ist umstritten. Man erwartet von ihr
außerordentliche Aufschlüsse oder läßt sie als gegenstandsloses Denken gleidigültig
beiseite. Man sieht sie mit Scheu als das bedeutende Bemühen ungewöhnlicher
Eurocentrizmus, Eurocentrikussäg és Eurdpatlanodas, in Athenaeum — HO a semmi he¬
lye, Athenaeum, T-Twins Kiadôi és Tipografiai Kft., Budapest, 1994, 197-210.
Karl Jaspers: Einführung in die Philosophie, München — Zürich, Piper and Co. Verlag, 1989.
4
+ 284 +