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MARÍA ELISA ALONSO
aplicando nociones desarrollistas e impulsando la cultura popular como base
de la identidad nacional aglutinadora. Las fronteras estatales se afianzan
como referente de la identidad y por ende, de la nación. En este sentido, el
Estado construye y consolida identidades ya existentes vinculadas a la terri¬
torialidad, con fines aglutinadores. Los Estados buscan una modernidad uni¬
ficadora para incentivar el sentido de pertenencia a las repúblicas, constru¬
yendo una identidad gue toma como referencia las necesidades de los propios
Estados-nación. Este proceso gue se había iniciado a finales del siglo XIX con
la construcción de los Estados-nación y con el objetivo de dar legitimidad a las
estructuras organizativas (políticas y administrativas), se profundiza con este
proceso de modernización industrial, para legitimar el papel preponderante
del Estado y de sus instituciones.
Sin embargo, cabe sefalar gue de forma general, este caräcter inclusivo
excluye las identidades no hegemónicas, como los pueblos originarios o los
sectores agrícolas, alejados del proyecto industrializador. Además, tampoco
el proceso fue homogéneo en toda la región, ya gue hubo países gue presen¬
taban desigualdades importantes, principalmente los países de América Cen¬
tral, como Nicaragua y Costa Rica.
En cuanto a los nuevos estilos de hacer política gue surgen en este período,
en este trabajo no vamos a entrar en el debate sobre los populismos" gue pro¬
liferaron en América Latina hasta los afios 70, sino que vamos a analizar estas
tendencias politicas, por las repercusiones que tuvieron en la creaciön de una
identidad nacional y las transformaciones socioeconömicas.
Los movimientos populistas surgieron en este periodo porque su natu¬
raleza y su forma de hacer politica respondian a las necesidades del nuevo
proceso, convirtiendose en el instrumento perfecto para poner en präctica
el impulso modernizador. Estos movimientos no aglutinan a sus seguidores
en torno a una ideologia bien definida, sino que su estilo de hacer politica se
basaba en un discurso retörico, nacionalista y de clase, que se utiliza para de¬
nunciar las desigualdades sociales. En este punto es necesario aludir ala defi¬
niciön que Alain Touraine hizo del populismo, porque refleja a la perfecciön
los aspectos que se estän exponiendo en este texto. En palabras de Tourai¬
ne, el populismo es una reacciön nacionalista, auna modernizaciön dirigida
desde el exterior. Su principal objetivo es acabar con las rupturas impuestas
por la acumulaciön capitalista o socialista, compensando la modernizaciön
inducida por un crecimiento del control colectivo de los cambios econömicos
ytecnicos. En resumen, mantener o recrear una identidad colectiva gracias a
transformaciones econömicas’”.
Para mas informacion, consultar J. Alvarez — R. Gonzalez (eds.): El populismo en Espana y
América Latina, Madrid, Editorial Catriel, 1994; C. Malamud: Populismos latinoamerica¬
nos. Los t6épicos de ayer, de hoy y de siempre, Oviedo, Ediciones Nobel, 2010.
A. Tourain: La parole et le sang, Paris, O. Jacob, 1988.
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