Page 430 [430]
OCR
megdicsérte, hogy nem tagadta le beavatottságát, és arra kérte, hogy ugyanilyen őszintén számoljon be a többi részletről is. (8) Amikor a nő azt felelte, hogy nem tud semmi többet, ő így válaszolt: ha valaki más rábizonyítja ennek ellenkezőjét, nem számíthat olyan elnézésre és hálára, mint ha saját jószántából tesz vallomást; hiszen valakinek már mindent elmondott, és az vele is megosztotta a hallottakat. 13. (1) A né biztos volt benne — és igaza is volt —, hogy Aebutius árulta el a szertartások titkait. (2) Sulpicia lábához vetette magát, és először őt kezdte kérlelni, ne engedje, hogy egy felszabadított nő és szeretője csevegéséből komoly, sőt főbenjáró ügyet csináljanak; ő mindezt nem azért mondta, mintha bármit is tudna, csak meg akarta ijeszteni az ifjút. (3) Erre már haragra gerjedt Postumius, és ráripakodott: vegye már észre, hogy most nem a szeretőjével, Aebutiusszal évődik, hanem magával a consulal beszél egy rendkívül tiszteletreméltó asszony házában! Sulpicia felemelte a reszkető nőt, bátorította, és közben haragos vejét is csitítgatta. (4) Végül Hispala ismét összeszedte magát, és keserűen vádolta szószegéséért Aebutiust, akivel ő mindig csak jót tett, erre így hálálta meg. (5) Azt mondta, nagyon fél az istenektől, akiknek misztériumait most kifecsegi, de még jobban az emberektől, akik saját kezükkel fogják őt széttépni, amiért elárulta őket;! (6) ezért arra kéri Sulpiciát és a consult, hogy küldjék el őt Itáliából valahová, ahol biztonságban élheti le élete hátralevő részét. (7) A consul megnyugtatta: személyesen fog gondoskodni róla, hogy Rómában is biztonságban élhessen. (8) Ekkor Hispala elbeszélte, hogyan is keletkeztek ezek a szertartások: A szentély kezdetben csak nők számára állt nyitva, és egyetlen férfit sem engedtek be oda. Minden évben három kitűzött napon, nappal avatták be az új híveket Bacchus misztériumaiba, a papnőket pedig felváltva választották a matrónák közül. (9) Ezt a rendszert aztán teljes egészében megváltoztatta Paculla Annia, egy campaniai papnő, mintegy az istenek utasítására. Ö volt az első, aki férfiakat is felavatott: saját fiait, Minius és Herennius Cerriniust. A. szertartásokat ezentúl éjszaka rendezték, és az évi három nap helyett havonta öt napot jelölt ki a misztériumokra. (10) Amióta a szertartásokon férfiak és nők vegyesen ! A görög mítosz szerint Pentheusz thébai királyt, aki útját akarta állni a Dionüszoszkultusz terjedésének, saját anyja, Agaué — aki szintén bacchánsnő volt — révületében szarvasborjúnak nézte, és saját kezével tépte szét. Hasonló véget ért Orpheusz is, aki feleségét, Eurüdikét gyászolva épp a legrosszabbkor került egy csapat bacchánsnő útjába. 429
