Page 169 [169]
168 e Köztes terek
szoros és átvitt értelmében is a fesztivál színpadán, vagyis a ritualitás és per¬
formatív gyakorlatok kontextusában kerülnek elő. Az egyik gyakori észak¬
amerikai példa a Louisianához köthető, alapvetően hibrid Cajun kultúra az
1960-as évek óta tartó népszerűsödése és revivalje, amely elsősorban a szám¬
talan, a világ egyre több táján megrendezett cajun-fesztiválnak volt köszön¬
hető. Bankston és Henry szerint a (kommodifikált) etnikai áruk fogyasztá¬
sa összefüggésben van a hagyományok érzetével és a mítikus múltból való
eredettel, a dél-nyugat louisianiai fesztiválok tehát kitalált hagyományok."
A magyarországi roma fesztiválok esetében az etnikai kultúra kommodifi¬
kálása egyszerre tekinthető a rendszerváltás utáni újításnak és az évszázados
sztereotípiák folytonosságának; míg roma film- és színházi fesztiválok csak
az 1990-es évek után jöhettek létre, addig a cigányzene illetve a roma folkze¬
ne akár városi, a köztéren felállított színpadokon való szerepeltetése jóval
messzebbre nyúlik vissza."
Kisebbségi/etnikai fesztivál és identitásképzés
Mi a jelentősége annak, ha egy városi fesztivált egy stigmatizált városi tér¬
ben rendeznek meg, egyfelől a stigmatizált kisebbség által, másfelől épp az ő
számukra? Dolores Hayden szerint a fesztiválok és felvonulások a kulturális
identitás térbeli megfogalmazását segítik azzal, hogy útvonalakat jelölnek ki
a nagyvárosi kulturális tájban."? Bár alapvető jellemzőjük, hogy csak ideig¬
lenesek, mégis hatékonyan tudják jelezni egy hely szimbolikus fontosságát.
Hayden szerint továbbá - és ez a saját kutatásom kapcsán különösen releváns
-, mivel a városnegyedek, bár sokszor elrejtve, de tartalmazzák azoknak az
aktivistáknak a történetét, akik szót emeltek a térbeli-társadalmi igazságta¬
lanságok ellen, egy lokális fesztivál funkciója lehet az is, hogy segítsen beazo¬
nosítani azokat a helyeket, amelyeknek jelentőségük van a térbeli kirekesztés
ellen küzdők számára."
Mint erre feljebb utaltam, a turneri liminalitás fogalma az etnikai feszti¬
válok kapcsán is elsődleges jelentőségű, az átmenetiségben és a megfordított
szerepekben rejlő lehetőségek több aspektusból is idetartozhatnak. A kana¬
40 Bankston III, Carl L. - Henry, Jacgues 2000: Spectacles of Ethnicity: Festivals and the Commodifi¬
cation of Ethnic Culture among Louisiana Cajuns. Sociological Spectrum. 20:4. 379.
m Többek között ilyen példák a Romani Film Fest, a Roma Hősök storytelling fesztivál vagy az állam¬
szocializmus alatt a Kálvária téri színpadon fellépő cigányzenészek.
42 Hayden, Dolores 2010: A värosi táj története. A , sense of place? és a tér politikája. In Szíjártó Zsolt
(szerk.): Köz/tér Fogalmak, nézőpontok, megközelítések. Gondolat Kiadó. PTE Kommunikáció-és
Médiatudományi Tanszék. Budapest-Pécs. 106.
473 Hayden, Dolores 2010: 107.