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daher ihre hergebrachte Sitte weder nach geendigtem Kneten; um in den Teig mit
überschlagner Hand verschiedne Kreuze einzudrükken; noch würden die Meisten unter
ihnen, um alles in der Welt ein Brod anschneiden, ohne vorläufig mit dem Meßer an
die untere Rinde ihren Exorzismus gezeichnet zu haben.
Aber andre unsrer künstlichen Männer, gehen in dem Aberglauben in Ansehung des
Brods noch weiter. Unsre Thoren von Feurversprecher weihen ein paar Brode unter
einigen nur ihnen bekanten Formularen ein; legen sie um die ausgebrochne Feursbrunst
umher, und glauben hiedurch der weitern Ausbreitung vorgekommen zu seyn. Ja auch
zur Auskundschaftung eines im Waßer ertrunknen Menschen sollen Sonntags gebackne
Brode gute Dienste thun, indem sie aufs Waßer gelegt, solange immer fortschwimmen,
bis sie den Ertrunkenen antreffen, und durch ihr Verweilen den Verunglückten
ausspioniren.
[Seite 15>] Nach dieser vorausgeschickten kurzen Bemerkung über verschiedne
Fakta, die uns von vorhandnem Aberglauben und noch unter dem Pöbel herschenden
Vorurtheilen ieder Art, nicht nur muthmaaßen laßen; sondern zum theil auch mit
glaubwürdigen Zeugnißen belegt werden könten, beginne ich nunmehro, jene oben
bereits berührte speziellere Titels in alphabetischer Ordnung abzuhandeln:
Aalraun, sonst auch Spiritus familiaris, wie auch Heckethaler.
So wie Aalraune ganz kleine, kaum 2 oder 3 Zoll lange, und meist aus der Mandragora
ausgeschnizte Mandelcher vorstellen, welche von abgefeimten Landstreichern
ausgeschnizzelt; dann in gewiße Häuschen hinter Glas eingeschloßen, und leichtgläubigen
Thoren vermittelst der abgeschmacktesten Vorspiegelungen verkauft werden als ob
diese Männchen unter den Hochgerichten aus dem entgangnen Saamen der Gehenkten
erzeuget, und aus der Erde hervorgebracht seyen, folglich eine ganz besondre magische
Kraft an sich hätten, das Vermögen ihrer glücklichen Besitzer bis zum Erstaunen zu
vermehren; wie auch sie, ihrer eignen Individuums nach, wider alle Unglücksfälle,
Bezauberung der Unholden, und was des Unfuges mehr genannt werden könnte, zu
sichern:
Eben so sicher ließe sichs für unsre hellere Zeiten erwarten, daß sich doch niemand
mehr unter die Thoren unsrer Vorfahren wegwerfen, und dergleichen abgeschmackte
Dinge von Aalraun und Galgenmännchen glauben, noch vielweniger die schönen
Waaren ums Geld kaufen wolten. Indeßen plaudert der abergläubische Pöbel, indiskret
genug von einem und dem andern glücklichen Mitmenschen, der Kopf und Verstand
hat, um seinen Unternehmungen einen gehoften Ausgang zuversichern „Er habe einen
Spiritus familiaris”.
Was ich aber durch Heckethaler für ein Vorurtheil verstanden wißen will; dieses Ding
solte blos im Auslande gänge und gebe seyn. Alleine ich muß aus Erfahrung versichern,
unsre Inländer sind in diesem Punkte des Aberglaubens vieleicht nichtsweniger als
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