Seite 67 [67]
66 2. IDEOLOGII CULTURALE ARDELENE
similará, pliná de contradictii, un amestec de durere si nostalgii, sentimen¬
te negative si afectiune, urá si ráni nationale. Situatia scriitorilor ardeleni se
prezintá cam la fel. Culturile literare ale Transilvaniei ilustreazá o paradig¬
mä conflictualä care amestecä rivalitatea cu neglijarea reciprocä si interventia
precautä. Literatura fiecärei natiuni nu poate insä suprima acele multicultural
crossings de care vorbesc Neubauer si Cornis Pope in Istoria lor. Aici, ca si in
celelalte culturi ale Europei centrale si de est, regionalismul a functionat ca
o alternativä la centralismul national. Transilvanismul maghiar, ardelenismul
romänilor, localismul creator sunt toate asemenea regionalisme creatoare.
in ciuda faptului ca o definitie unitara a conceptului transilvanism nu exis¬
ta, este unanim acceptata ideea potrivit cäreia transilvanismul este o ideologie
regionalä ardeleanä, care s-a räspändit si s-a dezvoltat spectaculos in anii 1920,
incepänd sä piardä apoi teren in anii 1930. In epoca interbelicä regionalismul,
inteles ca o problema de autodefinire identitarä si nu atät ca o chestiune de eva¬
luare estetica, a fost un fenomen destul de important nu doar fn viata spiritualä
ardeleanä, fie ea romäneascä sau maghiarä, ci si la nivel european.
Circulatia ideilor, cärtilor si oamenilor sfideazä hotarele sociale, politice,
nationale si face posibil dialogul si schimbul cultural. Astfel iau nastere acele
intersectäri care dau un aspect special zonelor de interferentä culturalä. Aces¬
te intersectäri vor produce paralelisme care apropie si distanteazä în acelasi
timp". Exemple ar putea fi, in acest sens, trilogia lui Tamäsi, scrierile lui Kés
sau Agârbiceanu si Pavel Dan, partial si Rebreanu. Dacä in intelegerea aces¬
tor intersectari si implicit in intelegerea transilvanismului, in loc sä insistäm
pe influenta, predominanta unei culturi asupra alteia, adoptäm conceptul de
navetä culturalä care pune accentul pe change si exchange sau pe schimb si
schimbare, putem ajunge la concluzii deosebit de interesante!!. Toate aspecte¬
le culturale ale Ardealului interbelic au acel in-betweenness, toate fenomenele
se situeazä undeva intre: intre cultural si politic, intre local si national, intre
national si european etc."”.
Ca räspuns la tendintele de supraevaluare a modelelor apusene in compa¬
ratie cu cele estice, intelighentia localä a cäutat mai tot timpul o a treia solutie
care sä reflecte atät nevoia de autodefinire culturalä cät sinevoia de participare,
10 John Neubauer-Marcel Cornis Pope, op. cit., 2004, p. 271. ... what divided the three nation¬
al literatures, namely their focus on their own ethnic traditions, was precisely what made
them also similar: they all tended to uphold rural values against decadent urban ones.
11 Termeni imprumutati de la Neubauer-Cornis Pope: ... cultural commuting accounts for
the dialogue and interchange between literatures but also for incompatibilities and mis¬
readings.
12 John Neubauer-Marcel Cornis Pope, op. cit., 2004, p. 4. ... if one of the chief characteris¬
tics of east-Central Europe is its vocation of the in-between , of the interval, of the state
of geographic but also historical suspension..., its literatures are best served by an ap¬
proach that deemphasizes national boundaries and historical moments, replacing them
with crossings, duration, and points of contact between various cultures.