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De la bonne monnaie. Documents originaux de « l’Union catholique des études sociales et économiques » de Fribourg (1884–1903)

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Autor
Máté Botos
Title (EN)
De la bonne monnaie. Original documents from the ”l’Union catholique des études sociales et économiques” in Freiburg (1884-1903)
Field of science
Társadalomtudományok / Social sciences (12740), Economics and Business / Közgazdasági és gazdálkodástudományok (12776), Political theory / Politikaelmélet (12887)
Type of publication
monográfia
022_000139/0143
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19. ??.09.1886. c Réponse au questionnaire de la IlIme conférence de Fribourg. III. La question agraire. » Aut. : Hervé Bazin. boîte H 3562. (? F2) (Ch2 55) (K 17) pp : 3, autographié. Ce travail est la troisième partie d'une réflexion aux questions projetées lors de la conférence de 1885. RÉPONSE AU QUESTIONNAIRE DE LA III" CONFÉRENCE DE FRIBOURG III. LA QUESTION AGRAIRE La question agraire est née de l’oubli des prescriptions de la justice et de la charité chrétiennes. Aussi les crises agraires sont-elles beaucoup plus aigues dans les pays non chrétiens que dans ceux qui ont gardé la foi. Le soussigné habite un pays de foi et de pratique religieuse, aussi la crise agraire se fait-elle sentir à peine, les fermes sont toutes occupées, l’activité agricole est restée grande et les propriétaires, les métayers ou les fermiers vivent en harmonie parfaite, toute l’année ensemble, à la campagne, frères devant Dieu, égaux à l’Église, amis au dehors. Pour guérir ou prévenir les crises agraires, il faut donc rétablir dans les campagnes les prescriptions de la justice et de la charité chrétiennes. Ces prescriptions sont les suivantes : 1. Les propriétaires doivent se regarder comme les mandataires de Dieu. 2. Les pauvres doivent pouvoir vivre dans la petite société paroissiale formée si heureusement par l’Église. 3. Chacun doit pouvoir se créer un foyer, chaque foyer doit pouvoir se maintenir, et chaque famille doit pouvoir vivre de son foyer. Le développement de ces trois propositions conduit à la solution des principales questions agraires. En effet : a) Le propriétaire, étant la mandataire de Dieu, ne pressurera point ses fermiers, n’exigera que la portion légitime de la rente foncière, habitera à son foyer, vivra en relations amicales avec ses tenanciers et sera leur conseiller et leur guide : il donnera l’exemple de la piété, son foyer sera chrétien ; il aidera à la création des corporations agricoles, sera le collaborateur discret du Curé, des Frères instituteurs, de la sœur institutrice, fera l’'aumône, réalisera en un mot le type admirable du propriétaire chrétien. b) Les biens communaux, les droits de parcours, les vaines pâtures, les biens des corporations, les biens d'Église offriront aux familles pauvres des ressources extrêmement précieuses qui leur permettront d’avoir des bestiaux et de faire vivre leur famille. e 142 "

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