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DE LA BONNE MONNAIE
JOURNAUX ET REVUES
LAssociation Catholigue. (1884—1893 et 1903) mensuel fondé le 1. janvier
1876. Son premier directeur est le comte Ségur-Lamoignon, aprés sa mort,
c’est Henri Savatier qui dirige la rédaction.
Civiltä cattolica (La). (1850-1930) Mensuel, rédigé par les jésuites de Rome
puis de Florence.
Contemporain (Le). (1884-1890) Mensuel, fondé en 1845, avec le titre
« Annales de la charité », puis « Revue d'économie chrétienne ». Son titre se
date de 1865. Sous la direction de Ferdinand Levé.
Corporation (La). (1885-1903) Hebdomadaire de l’Oeuvre des Cercles
catholiques d'ouvriers. Fondée le 15 mars 1885. Disparait en 1903.
Jahrbuch der oesterreichischen Leo-Gesellschaft. (1892-1938). Annales de
la Société autrichien Léon XII, fondé en 1892 par J. A. Helfert, soutenu par
Franz M. Schindler.
Liberté, (La). (1884-1903) Hebdomadaire suisse, fondée par le chanoine
Schorderet en 1871. (Sous la direction de Mamert Soussens.)
Stimmen aus Maria-Laach. (1865-1914, puis sous titre de Stimmen der
Zeit, de 1915 jusqu’à nos jours). D’abord une série de brochures, rédigées
régulièrement à partir de 1872 comme revue des jésuites allemands.
Vaterland (Das). (1875-1890) Revue autrichien fondée plus tôt, mais dont
la rédaction dans ces 15 années a été assurée par Karl von Vogelsang.
Notes
1 Les documents relatifs à l’histoire de la coopération entre catholiques sociaux sont bien
divers. Une grande partie des documents est le produit de l’Union de Fribourg, mais les
documents qui précèdent la formation de ce groupe proviennent des archives privées : des
correspondances d’un Toniolo, d’un Blome, d’un de Mun nous en fournissent de bons textes.
Mais le sujet connaît aussi une littérature. Tout d’abord, les participants contemporains des
tentatives de collaboration présentent une interprétation singulière des événements par des
récits parfois peu objectives : nous citons l'exemple du livre de Georges Goyaux : Le Pape, les
Catholiques et la question sociale, Paris, 1934. Les biographies des personnages sont aussi
utiles, nous nous référerons aux ouvrages de Vistalli sur Toniolo ; de Molette et de Levillain
sur de Mun. Les ouvrages secondaires forment une part distincte : les ouvrages de Talmy sur
l'école de La Tour du Pin ; de Durosselle sur les débuts du catholicisme social en France dont
la suite (à partir de 1870) est composée par Rollet. Il nous faut mentionner le livre de Alcide
De Gasperi, moins important par son apport historique que Nous avons trouvé très utile les
oeuvres d'Erika Weinzierl, de Jean-Paul Bled, de Paul Misner.
2 Sur les débuts de ce réseau européen, voir : Lamberts, Emiel ed. : The Black International/
L’Internationale noire 1870-1878. The Holy See and Militant Catholicism in Europe/Le Saint¬
Siège et le Catholicisme militant en Europe. KADOC-Studies 29, Leuven University Press,
Leuven, 2002.
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