Seite 95 [95]
IV. Hogyan hozunk döntéseket az életünk végéről? ! 93
Az életvégi erényekre előre is fel lehet és kell készülni, ennek mai
gyakorlatát segíti a Halál Kávéház nemzetközi, nálunk is meghono¬
sodott mozgalma (Nemes 2014b; Geiszbühl-Szimon-Nemes 2017).
A Halál Kávéházban alkalom adódik arra, hogy alkalmi közösségben
beszélgessünk az élet végességével összefüggő kérdésekről. A halálra
való előre felkészülés az antik és későbbi filozófiai hagyománynak is
fontos része volt (Barcsi 2016b). További lehetőséget kínál a filozófi¬
ai vagy humanista konzultáció igénybe vétele közös beszélgetések
formájában, amelyek az erényeket és más etikai kérdéseket is előtér¬
be állítják (Baggini-Pym 2005). Akár a racionális vigasztalás régi,
Senecától ismert, mára feledésbe merült műfaját is érdemes feleleve¬
níteni, szintén a filozófiai erények gyakorlását elősegítendő. Az eré¬
nyek fejlesztésének további forrását képezik a betegségnarratívák,
amelyek újabban önálló műfajként is megjelennek. Beteg, betegsé¬
gekkel küszködő, életük végével szembesülő emberek számolnak be
a sajátos tapasztalataikról, gondolataikról, az értelem keresésében tett
erőfeszítéseikről. A narratív medicina sajátos mechanizmusa révén
segíti, hogy más emberek belső világába betekinthessünk, saját vilá¬
gunkat reflektáltabban érzékeljük, megváltozott élethelyzetünkből
adódó kétségeinket eloszlassuk, értelmet konstruáljunk az életünkben
(Nemes 2015). A betegségnarratívák példaszerű erényeket is bemu¬
tatnak, ezeken keresztül válhatnak szerzőik erkölcsi elismerésünk,
csodálatunk tárgyává, alakíthatják saját jellemünket.