Oldal 26 [26]
OCR
24 | BARCSI TAMAS eseménytől való félelembe forduljon át. A félelemként kétértelművé tett szorongást ezenfelül olyan gyengeségnek tartja, amelyet egy magabiztos jelenvalólétnek nem szabad ismernie. Az akárki ki nem mondott dekrétumának megfelelően az az , illendő", hogy közönyös nyugalommal vegyük tudomásul azt a , tényt", hogy az ember meghal. E , fölényes" közöny kialakítása elidegeníti a jelenvalólétet legsajátabb, vonatkozás nélküli lenni-tudásától" (Heidegger 2001, 295). Heideggernél az elhatározottság a jelenvalólét tulajdonképpeni lenni tudását, az Önmagához elérkezett jelenvalólétet jelenti. Az elhatározottság csak előrefutó elhatározottságként lehet tulajdonképpeni, azaz mint véghez viszonyuló megértő lét (Heidegger 2001: 353-360). Ha Heidegger filozófiáját tekintjük irányadónak a halál-probléma értelmezése kapcsán, akkor nem elégedhetünk meg azzal az állítással, hogy a , saját halál? az egyénileg megformált élet, tehát a , saját élet" következménye, és nem is csak arról van szó, hogy a halál az élet részét képezi. A legfontosabb felismerés: a halálhoz való viszonya alapjaiban határozza meg az egzisztenciát. Ha az egzisztencia saját halálához , tulajdonképpeni" módon viszonyul (tehát megérti a halál egzisztenciális jelentőségét), és ennek megfelelően alakítja az életét, akkor a saját életét éli. A halálhoz való , tulajdonképpeni" viszonyként meghatározott , saját halál" tehát nem következménye a , saját életnek, hanem alapvető feltétele annak. Amíg a halálfélelem (mivel ezt elfedéssé, a halállal kapcsolatos közönnyé fordítjuk át) kizárja, addig a haláltól való szorongás bátor vállalása, tehát a halál saját egzisztenciális lehetőségként való megértése lehetővé teszi a saját életet, önmagunk valódi megalkotását. 3. A HALÁLHOZ VALÓ SAJÁT VISZONY KIALAKÍTÁSÁVAL KAPCSOLATOS KÉTELYEK Vannak olyan gondolkodók, akik nem látják értelmét a halálról való filozofálásnak, vagy megkérdőjelezik a halálhoz való saját viszony kialakításának lehetőségét. Előfordul az is, hogy egy életművön belül találunk a fent vázolt tradícióhoz kapcsolható és azt kritizáló néze
