Page 88 [88]
OCR
86 / 3.ANŐK TESTÉNEK ÉS SZEXUALITÁSÁNAK MEDIKALIZÁCIÓJA 3.5. A SZEXUÁLIS DISZFUNKCIÓK ÉS A TARTÓS HÁZASSÁG Soren Kierkegaard a Vagy- Vagy (1843) című művében a rá jellemző irodalmi igényességgel írja körül a házasság esztétikai és etikai érvényességével kapcsolatos meglátásait. A könyv Victor Eremita szerzői álnév alatt jelent meg, amely nem valamilyen öncélú rejtőzködés, hanem strukturális szükségszerűség. A mű felépítésében ugyanis meghatározó az , esztétikai stádium" gyönyörcentrikus, érzéki zsenialitást fókuszba helyező, és a pillanatnak szentelt életet megtagadó és az általános érvényű igazságkereső , etikai stádium" szembenállása. Az ezeket megjelenítő életfelfogások az esztétikai ,, A" és az etikai , B" polemizálásán keresztül tárulnak elénk. Kierkegaard számára a házasság tulajdonképpen nem más, mint a szerelmi viszony etikai változata, tehát jóval több, mint puszta formális intézmény. Sokkal inkább tekinthetjük , két etikai személy kölcsönös felelössegvällaläson alapulö morälis kapcsolat[änak]” (Ullmann 2010, 923). A siker Kierkegaard älläspontja szerint csakis relatív lehet, hiszen az erkölcsi tökéletességgel járó élet meglehetősen ritka, szinte lehetetlen. Bár esztétikai minőségében mindkét szerelem értékes, a házastársi szerelem kvalitása az idő relációjában válik érthetővé, sőt, értékesebbé, mint a romantikus és esztétikai szerelem. Kierkegaard kiemeli, hogy az esztétikai szép művészeti evolúciójában is megfigyelhető a tér felől az idő irányába való elmozdulás. Az esztétikai szép a szobrászat tér-meghatározottságától elszakad, és az idő irányába mozdul el: ezt teszi a festészet, akárcsak a zene, és ahogy azt a szerző szerint (legalábbis ebben az értelemben) a művészeti ágak hierarchiájának csúcsán álló költészet is. Utóbbi különlegessége, hogy , nincs szüksége arra, hogy a pillanatra korlátozza önmagát olyan értelemben, ahogy a festészet teszi, és nem is tűnik el nyomtalanul, úgy mint a zene" (Kierkegaard 2005, 555). Az esztétikai élmény tehát annál gazdagabb, minél inkább képes az idő ábrázolására. Hogyan lehetséges egyszerre megélni és megvalósítani az esztétika magasabb minőségét? Egyszerű tárgyilagossággal és , B" gondolatait igen röviden kifejezve: házasodj meg és légy hűséges! Ez azonban természetesen nem elegendő, így helyesebben járunk el, ha Kierkegaard költészetével demonstráljuk azt, mit is jelent a ,,B” té
