Oldal 91 [91]
OCR
Akkulturációs folyamatok és a kortárs hagyomanykészlet alakulasa ¢ 89 Babonák és hiedelmek a vizsgált színtér közösségeiben A magyar néprajztudomány a vidéki paraszti közösségek életében a babonák és hiedelmek gazdag hagyományát gyűjtötte fel. Ezek nemcsak a kultúra értelmezése szempontjából jelentenek fontos támpontot, hanem a társadalmi működés mindennapi viszonyaira is hatást gyakoroltak. A magyar parasztság kultúrájában országszerte elterjedt hagyományelemek emlékezete a kutatás szerint a nyírvasvári közösségben napjainkig tetten érhető. Ilyen általánosan elterjedt jelenségek például halál esetén a tükör letakarása, szemmel verés ellen meszes víz oltása, vagy amikor új ház építésekor a falra zöld ágat és üveget helyeztek - ennek valódi okát már nem tudják megmondani -, a szentelt étel nem kerülhet kukába, a maradék pedig az állatok eledele lesz." Ezek azonban a kortárs magyar társadalom mindennapi életére a viselkedést vagy a cselekvéseket befolyásoló tényezőkként már nem gyakorolnak hatást. Az emlékezetben még élnek, de közösségformáló vagy etnikumspecifikus karakterük már nem él. Ezzel szemben számos olyan, az oláh cigányokra jellemző hagyományelem maradt fenn, ami az etnikai részcsoport társadalmi és kulturális elkülönülését erősíti a vizsgált településeken. A hagyománykészlet eredeti elemei a hiedelmek és babonák az oláh cigány szellemi hagyomány fontos részét és a mindennapi életük szerves részét képezik napjainkig." Ezek olyan sajátos elemei a cigány kultúrának, melyek nagyfokú eltérést mutatnak a többségi magyar társadalom érték- és normarendszerétől, ugyanakkor a legtöbb romungró közösségben megfigyelhető szokásrendszertől is megkülönböztető jelleggel bírnak. Az alábbiakban összefoglalás igényével sorra vesszük a még tetten érhető babonák és hiedelmek körét, illetve szerepét a mindennapi életben, közvetve hatását az etnikai együttélési helyzetekre. A legtöbb hiedelem a gyermekágyas házhoz kötődik. Számos tiltás és tabu figyelhető meg még napjainkban is, melyeket az élő hagyományok fent is tartanak. ,Nem mehetsz be, amíg nem tisztul az anya. Férfi nem mehet be egyáltalán. Ha bemész, akkor nem ülhetsz az ágyába, mert elviszed az anyatejet. Ha a babát 214 Saját gyűjtés: 49 éves, magyar származású nő, Nyírvasvári, 2019. 25 Az oláh cigány közösségek hagyomány- és hiedelemvilágáról néprajzi szempontból is kiemelkedő részletes összeállítás olvasható Rostás-Farkas György művében. (Rostás-Farkas 2000.)
