Page 106 [106]
OCR
104 " INFORMÁLIS GYAKORLATOK L. Sanyit, mert megfenyegette A.-t [a kolhoz elnökhelyettesét]. A silógödrön taposták a láncossal a silót, ezek meg valamin összevesztek, L. Sanyi meg beugrott a traktorba, hogy beletapossa a silóba A.-t, és emiatt el kellett neki két évre távozni a falubul."?"! , Vót olyan, hogy a pártszekretárt még megis verték Vápaháton. Karácsony este megverték. Elment a bobikkal,?5 és amiért elkezdett ott hőbörögni, hogy mit járnak kántálni, meg a mit tudom én, és akkor útjukat állta V. Ivánovics, és akkor megcimbálták, megverték, meghápolták a vénembert."?56 A ritkábban előforduló, kifejezetten a hatalom képviselői ellen irányuló erőszakcselekmények (nyelvi agresszió, fizikai bántalmazás, megfélemlítés) mögött — ahogyan azt a fenti idézetekből is láthatjuk — minden bizonnyal a hatalomtól látszólag megfosztott társadalmi csoportok nagyon különböző motivációi legyéni gazdasági, társadalmi sérelmek, a rituális és vallási élet túlkorlátozásával kapcsolatos ellenérzések) állhattak. Az állami törvényeket megsértő cselekvésformák - alkalomszerűségük és kifejezzen kockázatos voltuk ellenére — ugyanakkor lehetővé tették, hogy a lokális társadalom tagjai a jogfosztottság éveiben a hatalommal való visszaélésnek és az elnyomás szélsőséges formáinak bizonyos esetekben határokat szabjanak. A nyomásgyakorlásnak ezek a durvább eszközei esetenként magát a hatalmi elit tagjait késztették a falu lakosaihoz való alkalmazkodásra, illetve különféle védekezési stratégiák kidolgozására. Az egyik visszaemlékező szerint , Bara Endre sehova se járt egyedül. Akkor nagyon sok mulatás vót, de ilyenkor hogy onnan elment vón hazáig, haza gyalog — olyan soha nem vót. Mindig ott kellett lenni a sofőrnek, mert félt magába hazamenni."?" Egy másik megkérdezett személy - az egyes falvak lakosságának eltérő habitusáról, viselkedéséről beszélve — a következőket mondta: , Nagypálfalván mondjuk szembeszállottak az elnökhelyettessel is, magába ű se mert sohse Pálfalvára menni, mindig vitt magával két-három embert. Itt, Csatóerdőn nem mertek, de ott vakmerők vótak. Amikor összecsatolták a kolhozt, Tegzeházán szintén így vót, arról nem is kell beszélni. Mert ott, amikor a tehenólba bevitték a korpát, az egyik végin bement, a másik végin meg már ment befele a faluba. A., az elnökhelyettes ugyi ezt meg akarta szüntetni, de nem ment. Nem is ment egyedül oda, mindig vitt két-három embert, hogy legyen tanú. Ott nem tudta megszüntetni. Csatóerdőn meg lehetett. Ez a nép másabb. Finomabb, nem olyan durvák, mint ott, finomabb. Ez a valóság."?§ Az eddig elmondottak alapján a szovjet állam mint külső hatalom - egyre differenciáltabb és átfogóbb intézményi működése révén - az ötvenes évek 254 B.12., magyar férfi, Csatóerdő. 255 A ,bobik" a Szovjetunióban gyártott UAZ-469-es katonai terepjáró közismert, hétköznapi neve. 256 B.13., magyar nő, Csatóerdő. 257 B.11., magyar férfi, Csatóerdő. 258 B.14., magyar férfi, Csatóerdő.
