Page 379 [379]
ott engedélyezett törvényes keretek között asszisztált, aktív eutanáziával fejezzék
be az életüket. Az utóbbi években egyre több szó esik az evésről és ivásról önként
lemondó, a meghalás folyamatát gyorsító lehetőségről, ami nem számít eutanáziá¬
nak. A halálba segítés különböző módjairól szakmai körökben és népszerű közéleti
rendezvényeken is folyik a vita. Az azonban egyhangúan képviselt véleménye az
általam megismert, palliatív gondozással foglalkozó orvosoknak, hogy a haldoklás
bátor megélése mind a haldokló, mind a kísérő családtagok számára felemelő, az
életet transzcendáló élménnyé válhat. Mindaz, amit az alábbiakban leírok, a szak¬
irodalom részleges megismerése során szerzett tudásanyag. Személyes élményeim
ezen a téren nincsenek, de látom és magamon is tapasztalom, hogy mások egzisz¬
tenciális élményeinek megismerése megerősítő, bátorító hatással van az én életemre
is. A halálközeli élmény megannyi formáját átélők erről abbennük végbement nagy
belső változásról tanúskodnak. Ateista emberek úgy érzik, hogy halálközeli élmé¬
nyük a túlvilág létéről győzi meg őket (például úgy fogalmaznak, hogy , Istennel
találkoztam""), és így ,istentudó" emberekké válnak. Gyakori jelenség, hogy azok,
akik egy keresztény felekezet keretein belül hívőként, a vallásos előírásokat követve
éltek, a hitrendszer, az egyházi tanítások és dogmák kereteit szétfeszítő lelki élmé¬
nyük hatására kevésbé felekezethű, de mélyebb lelki életet élő, krisztusi erényekben
megerősödött emberekké válnak. Ezeknek az élet és halál határán születő (határ)
élményeknek nyilvánvalóan személyiségformáló hatásuk van. A szubjektív élmény
mindig ellenőrizhetetlen marad, ám a személyiségnek azt követő megváltozása hi¬
telesíti az elbeszélt élmény realitását. Csak utalok a feltámadott Jézussal találkozó
tanítványok személyiségének megváltozására: az addig önmagukat féltő és a kereszt¬
re induló Jézust elhagyó (sőt megtagadó) tanítványok a későbbiekben mindnyájan
vállalták a mártíriumot.
Halálközeli élménynek sokféle élmény minősül. A legismertebb ilyen tapasztalat
a szívmegállás vagy baleset következtében átélt élmény, de hasonlót az is átélt már,
akit csak fenyegetett az életveszély (zuhanás, autóbaleset), de az nem következett
be. Néhányan beszámolnak arról, hogy gyermekkorukban erőszak áldozataiként""
a halálközeli élményhez hasonló testen kívüli élményt éltek át. Ide tartoznak a
misztikusok élményei, meditációban megélt élmények is. Úgy tűnik, a hosszas
haldoklásban átélt spontán élményekben a halálközeli élmények egyes részleteivel
? FROSSARD 1991.
1 Die Gewalt, die mir angetan wurde, war mir plôtzlich nicht mehr wichtig. Nina Herzberg im Ges¬
prach. Thanatos TV, https://youtu.be/bziCtocAV 4M (a 3. perctél); Nahtoderfahrungen eines Arztes.
Dr Werner Ch. Nawrocki. Insights into the Afterlife, https://youtu.be/AuSLrwvGSBo. (Megtekintés:
2024. március 18.)