Seite 247 [247]
történik, teológiai szempontból azon az alapon, hogy minden szakértelme ellené¬
re az ember eredendően képtelen a sikeres és zavartalan teológiai párbeszédre;
ebben az összefüggésben a kapcsolat létesítésének első és elengedhetetlen feltétele
Isten kezdeményezése. Ő teszi meg az első lépést az ember felé akommunikációs
összeköttetés helyreállításában: Ábrahám ószövetségi elhívása egyúttal ígéret an¬
nak újszövetségi eljövetelére, "? akinek a személyében helyreállhat akommunikáció
mind vertikális, mind horizontális értelemben." A kommunikációs defektus ugyan¬
is keresztény nézőpontból nemcsak az emberek közötti kapcsolattartást jellemzi,
hanem az Isten és az ember közötti érintkezésben is megjelenik. Ennek a kettős
elakadásnak vagy zárlatnak a helyreállítása a teljes Szentírás egyik központi kérdése."
Bibliai alapon tehát a kommunikációs zavar fogalma nem korlátozható kizárólag
az eltérő kommunikációs képességű (korlátozott lehetőségekkel rendelkező, pszi¬
chopatológiai állapotú, beteg) és az , egészséges" emberek közötti kommunikációs
akadályra, hanem teológiai értelemben eleve minden embert érint. Az evangélium
és az igehirdetés infokommunikacids akadalymentesitése révén a Jézus altal Istennel
helyreállított kommunikációs kapcsolat szabadon hozzáférhetővé és élményszerűvé
ton
válhat az eddig azt csak hátrányos mértékben és korlátozott módon elérőknek.?
Az Újszövetség akadálymentesítésének feladata az Újszövetség teológiai (kriszto¬
lógiai) információinak megjelenítése minden ember számára hozzáférhető módon.
Ebből következően a siketek és a nagyothallók különleges igényeit figyelembe véve
a teendő az Újszövetség teológiai mondanivalójának maradéktalan megjelenítése
5 A teológiai párbeszéd e helyütt nem elsősorban az emberek egymás közötti véleménycseréjére,
hanem az Isten és az ember közötti kommunikációra vonatkozik.
19 1Möz 12,1-3; 18,18; Ezs 7,14; Mt 1,23; Lk 1,31; ApCsel 3,25; Gal 3,8.
20 A kommunikáció történetét Ádámnál es Evänäl kell kezdenünk. A bűneset értelmezhető úgy is, hogy
többek között egy speciális kommunikációs zavarból fakad. s: Csakugyan azt mondta az Isten?x — hangzik
konfliktusba. S mindez kiszélesedik az őstörténet utolsó szimbolikus történetében. Bábelnél teljessé válik
a kommunikációs káosz. Az ember önmagában képtelen úrrá lenni ezen a káoszon. Isten teszi meg az
első lépést akommunikációs kapcsolat helyreállítására, amikor az üdvtörténet nyitányaként kiválasztja,
megszólítja, elhívja Ábrahámot, és ígéretet tesz annak eljövetelére, akiben majd teljesen helyreállhat a
kommunikáció mind vertikális, mind pedig horizontális aspektusban" (GÁNcs 1998, 322. o.)
2 Az Isten és ember közötti vertikális, illetve az ember és ember közötti horizontális kommunikáció
zavara, ennek helyreállítása a Szentírás egyik központi kérdése. (Uo.)
22 Lásd KOCH 2015, 4.05. o.