kérdéskörét, lelkivezetésük gyakorlatát? szeretném röviden bemutatni. Az atyák
kérdés-felelet formájában megőrzött mondásai végső soron egyetlen téma körül
forognak: hogyan találkozhat ki-ki a saját élethelyzetében és adottságaival Istennel?
Mondásgyűjteményük ezért egész egyszerűen annak bemutatása, miként kíséri egy
tapasztaltabb öreg fiatalabb tanítványát a hit útján. A sivatag lakói jól ismerték az
Istenhez vezető utat. Így a hozzájuk fordulóknak útmutatást tudtak adni, ha nem tud¬
ták, mit tegyenek lelki útjukon való elakadásukban. Baán Izsák szerint az atyák a szó
legszorosabb értelmében olyan , élő Szentírássá" váltak tanítványaik számára, ,, aki
képes minden pillanatban az üdvösségre vezető Igét adni, mondani vagy mutatni"
A keresztény közösségek már a harmadik században ismertek olyanokat, akik la¬
katlan helyekre visszavonulva életüket tudatosan , az imának és a felebaráti sze¬
retet gyakorlásánák"" szentelték. Ezeket a keresztényeket nevezték eremitáknak
(pusztalakóknak), aszkétáknak (gyakorlónak) vagy monachosnak (egyedülinek,
magányosnak). A világból való tudatos kivonulásukat semmiképp nem lehet egy¬
szerűen menekülésnek vagy az emberek iránti szeretetlenségnek aposztrofálni.
Legfőbb törekvésük a , mennyei életre való igyekezet és a mennyei hazába vezető
útra való lépés volt"? A kieli egyháztörténész, Andreas Müller úgy véli, azokra, akik
távolságot vettek a világtól, kettős motivációs faktor hatott döntően. Egyrészt a lel¬
ki növekedés iránti igény, amelyhez megfelelő koncentráltság, csend és védettség
szükséges. Másrészt az apostoli intés komolyan vétele: , ...1e igazodjatok e világhoz,
hanem változzatok meg értelmetek megújulásával, hogy megítélhessétek, mi az Isten
akarata, mi az, ami jó, ami neki tetsző és tökéletes!" (Róm 12,2)
A világnak való hátat fordítás fenti ige szerinti értelmét Müller így magyarázza:
, A már beköszöntött új kozmosz éltal az aiüv odros-t6l /e világi lét — P S.] való le¬
válás biblikus-eszkatologikus dimenzióját a pusztai szerzetesek egy egyszerűsített és
individualizált keresztény eszkatológiával értelmezték újra. A pusztába való vissza¬
5 A lelkivezetés fontos témája a mai poimenikának. Magyar nyelven Owe WIKSTRÖM Kápráztató
sötétség (2013) című könyve az egyik legelső protestáns írás ebben a témában.
6 BAAN 2020-2022, 1: 10.0.
7 VANYO 1988, 549. 0.
8 V6. PERCZE 2023.
° MÜLLER 2013, 51. 0.