Page 133 [133]
NOMÁDOK A SZOCIALIZMUSBAN. MONGÓLIA A MÁSODIK VILÁGHÁBORÚ UTÁN
ugyan névleg megőrizte hatalmát, de pozíciója érezhetően meggyengült. Brezsnyev
1982-es halála, és közvetlen utódainak rövid regnálása már Tsedenbal hatalmának
végóráival esett egybe.
A SZOCIALISTA MONGÓLIA:
TÁRSADALOM, GAZDASÁG, KULTÚRA
A mongol forradalom győzelme után az 1920-as évektől kezdődően egy markáns,
felülről irányított és a szovjetek által ellenőrzött folyamat indult el, amelynek célja
a mongol társadalom tervszerű és tudatos átalakítása volt. A bolsevik ideológia
jegyében megkezdték a régi kiváltságos rétegek háttérbe szorítását — valójában
inkább elpusztítását —, és ezzel párhuzamosan egy új társadalmi szerkezet kiala¬
kítását egy sajátos, tudatosan épített és strukturált új vezető elit irányítása alatt.
Ez az elit pedig kizárólagosan ahhoz a Mongol Népi Forradalmi Párthoz kötődött,
amely az új politikai elvekhez igazodva, az alkotmányban is rögzített módon vált
az egyetlen politikai párttá Mongóliában.
1924-ig, a mongol főláma haláláig az újkormányzat csak apró lépésekben halad¬
hatott, hiszen 1921-ben még maguk a forradalmárok is céljaik között emlegették
a vallás — és vezetőjének — védelmét, nem fordulhattak azonnal teljes erejükkel a
korábbi rendszer ellen. A mongol buddhizmus vezetője, illetve az általa képviselt
kolostori hierarchia ekkor — mint erről korábban már szó esett — még komoly el¬
lensúlyt jelentett a bolsevik törekvésekkel szemben. Nem elsősorban azért, mert
1911-1919 között a bogd gegeen világi uralkodóként vezette az országot, sokkal
inkább a korábbi évszázadok hagyományain alapuló tekintélye miatt. Az 1920-as
évek közepén, utolsó harmadábana jelentős adminisztratív, kormányzati pozíciók
közül többet még lámák, vagy korábbi világi előkelők birtokoltak. A mandzsu korban
a mongol terület khoshuu-it a születési előjogokkal rendelkező taijok vezették, "5
ők voltak a világi előkelő réteg reprezentánsai, akiket a bolsevik propaganda akhar
(, fekete") feudal jelzővel bélyegzett meg. A kolostori hierarchia képviselői, a vezető
lámáklettek a shar ( sárga") feudal csoport tagjai, és az 1930-as évek elejétől e két
csoport vált az új rendszer első számú célpontjává. Abogd gegeen 1924 májusában
bekövetkezett halálával a lámák és a , régi rend" képviselői elvesztették a korábbi
korszak emblematikus vezetőjét, az Ikh Sav’ tertilet — a mongol buddhizmus egyet¬
len közigazgatási egységbe szerveződő területe — pedig az urát. Az új alkotmány
elfogadásával, illetve a Mongol Népköztársaság kikiáltásával, kezdetét vehette az
a program, amely bizonyos tekintetben egyedülálló a század közepére létrejött
szovjet szövetségi rendszeren belül is.
505 Ahogyan Atwood fogalmaz, a ,születési arisztokrácia", azaz Dzsingisz kán leszármazottai
számítottak a ,mongol nemzet? teljes jogú tagjainak. Az alávetetteknek elméletben nem is
lehetett közös származása az előkelőkkel, így ők kiszorultak e fogalmi körből. Arwoop 2004:
507.
131