Page 72 [72]
OCR
70 + Az ELETVILAG MEDIATIZALODASA különböztethetők meg. Schultze elmondása alapján ez a kutatási irányzat a virtuális jelenlétet?! olyan pszichológiai állapotként fogja fel, amelynek során az átélt tapasztalatot részben vagy egészében technológia közvetíti, ám az emberek ezt részben vagy egészében nem tudatosítják — azaz olyan állapotként, amikor a tapasztalat virtualitása többé-kevésbé észrevétlen marad (Riva és Lee nyomán: Schultze 2010, 437). A fajtákat tekintve a jelenlét kutatói távoli jelenlétről (zelepresence) beszélnek, amikor a cselekvő érzete szerint egy másik, távoli helyen, térben van, illetve társas jelenlétről (social presence), ha úgy érzi, más, távoli emberek alkotják társaságát, akikhez szinte közvetlen hozzáférése van (Schultze 2010, 437—438).? A távoli és a társas jelenlét metszéspontjában található a közös jelenlét (co-presence), amely az abenyomás, hogy a cselekvőnek hozzáférése van valamely távoli szubjektumhoz, akivel észlelése szerint ugyanazon a (online) helyen, térben tartózkodnak. Az egymást észlelő, egymás számára távoli cselekvők képesek az online térben objektumokat manipulálni és egymáshoz képest pozíciót felvenni, egymást , megérinteni? stb. (Schultze 2010, 438— 439).** A szelffelenlét (selfpresence) az egyén ama érzete, hogy a virtualis reprezentacidja összeolvad vele, vagyis hogy az én ,,belakja” a virtualis testét.” A hiperjelenlét (hyper presence) arra utal, amikor valaki ügy érzi: hitelesebben tapasztalja meg önmagát, másokat és a távoli helyeket a virtuális közegben.? A szüntelen jelenlét (eternal presence) pedig az a benyomás, hogy folyton jelen vannak számunkra távoli mások, mivel kapcsolódunk a különböző platformokhoz?’ (Schultze 2010, 438-439). Az éntapasztalat kapcsán olyan megközelítés is létezik, amelyik különbséget tesz a jelenlét három szintje között (mind a virtuális, mind a , hagyományos? jelenlét esetében). Abban az értelemben képeznek ezek szinteket, hogy az elsőtől a másodikon keresztül a harmadikig tartva egyfajta ív rajzolódik ki a legkevésbé reflektálttól a leginkább reflektáltig, a legabsztraktabbig, ami nem mondható el a jelenlét korábban tárgyalt fajtái esetében. A protojelenlét (proto presence) a proprioceptív szintre vonatkozik, arra a nagyon alapvető, ám nem tudatos síkra, 4° A jelenlét az alábbiakban a virtuális jelző nélkül is virtuális jelenlétként értelmezendő, így tehát a későbbmegemlített közös jelenlét is közös virtuális jelenlétként értendő. 2 Például az autóvezetés érzete, miközben számítógépes autószimulátort használ valaki. 3 Példa a telefonálás (analóg és online), a videóközvetítő kliensek, a chatszobák és a fórumok kommunikációja. 4 Eze illusztralj4k a többszereplős online szerepjátékok, amelyekben a játékosok avatárokat — őket vizuálisan reprezentáló, parancsaik alapján mozgó figurákat - használnak. 5 Az egyszemélyes videójátékok, s különösen a first person shooter típusú játékok jelentik a példát erre az esetre. 26 Példa: annak érzete, hogy a , való világ? túlzottan restriktív normáival szemben az online ismerősökkel szabadabban lehet beszélni, s így hitelesebb kapcsolatok és önismeret jön létre. 27 Schultze (2010, 438) példája: a felhasználó azon érzése, hogy nincs egyedül, mivel folyton , online? van, mi-közben ideje nagy részében a fizikai térben egyedül dolgozik, személyes interakciók nélkül.
