Page 38 [38]
MESTER:
TANÍTVÁNY:
MESTER:
TANÍTVÁNY:
MESTER:
TANÍTVÁNY:
MESTER:
TANÍTVÁNY:
VISKY ANDRÁS
Nincsenek kételyeim efelől. A láz a Pilinszky János nevű szereplőt
Wilson-szinésszé teszi a Beszégetésekben, ime: , Ezért csodáltam
Wilsonban, hogy szinészeit, még a csillagmozgäsüakat is, eleven
iigyetlenségre, esettségre itélte, s mint a lazbeteget a dunyha alatt,
egyszerűen megizzasztotta színpadát."" Mindenesetre sötét átok¬
ról árulkodik, hogy Pilinszky lázát szó szerint olvassuk azóta is,
testi állapotként és egyszerű biográfiai részletként, és nem a József
Attila-i , Harminchat fokos lázban égek mindig / s te nem ápolsz,
anyám" — mintegy Sherylhez intézett — siratóját halljuk ki belőle.
Igen-igen...! Mintha bizony a láz és a lázálmok beemelése a beszél¬
getésregénybe elsősorban nem írói döntés volna, hanem kokett
tényközlés. Pedig nyilvánvalóan a dramaturgiai alapszituáció meg¬
alkotásával van dolgunk. Maga Sheryl is megjegyzi álmélkodva,
a könyv végén: , Nem értem az örökös höemelkedesed.”'?
Hogyan olvashatna másként szöveget a dramaturg, mint megcse¬
lekedhetőt, sőt megcselekendőt...!? Pilinszky mindenesetre azt
mondja, hogy , [a] tökéletes vers az volna, amiről senki sem fedez¬
hetné fel, ki írta, de aminek olvastakor mindenki magára ismerne."
Aki ilyen társadalmat vizionál, amely a fölszabadító megtisztulás¬
ra vágyik és ennek az útját keresi lázasan, sőt egy — akár egyetlen
— vers olvastán magára ismer és , megtér", nos, azt az írót nem
kerülheti el a feneketlen kétségbeesés.
2
Pilinszky Wilson-hívővé vált Párizsban?
Ha nemis Wilson-, de színházhívővé — ebben biztos vagyok. Olyan
médiumra talált, amely a kultúra laikus — tehát nem vallási! — te¬
rében részesíthet megrázó felismerésben. Különben mire emlékez¬
tet téged ez az anonim, , tökéletes vers"?
Az Evangéliumra.
Bene dicit. Na és miért?
Mert az Evangéliumra nemcsak a bizonytalan, de legalábbis az
isteni inspiráció fényében mindenképpen kevéssé lényeges szerző¬
ség áll, tehát az anonimitás, hanem a szó transzformatív meghal¬
lásának és befogadásának a lehetősége. Az Evangélium mediális
szöveg, azaz nem csak kinyilatkoztatás: közvetítést végző , mon¬
dások" és elbeszélések korpusza.
15 Uo., 97.
+ 36 +