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TABLE DES MATIERES
Mobilité / immobilité — 4 partir du champ lexical
du terme promenade............................................ 107
Voyage vs promenade - les diverses formes de déplacement
et de la contemplation .......................................... 109
L’'infini - dans l’espace et dans le temps - a propos du Desert
de Le Clézio .................................................. 112
Conclusion.................................................... 114
Stéphane Kalla
Le Temps comme Forme de la Contemplation - perspectives
phénoménologiques ............................................. 116
Objets temporels immanents et modélisation. ..................... 118
Différence entre «ressouvenir » et «rétention».................... 124
La mémoire : synthèse passive et constitution d’un «milieu» ........ 129
Conscience et mémoire ........................................ 135
La synthèse mnésique.......................................... 140
Conclusion : le temps comme architecture infinie .................. 145
Anik6 Radvänszky
De l'infini du visage à l’infini du langage - sur l’œuvre
d’Emmanuel Lévinas ............................................ 150
Timea Gyimesi
« Une nuée de sauterelles apportée par le vent à cinq heures du soir »
- contempler l’infini(tif) avec Gilles Deleuze....................... 166
Brigitta Vargyas
Sources de la contemplation chez Thomas Merton.................. 176
Ildikó Lőrinszky
Giono contemplateur du ciel : du Serpent d'étoiles
au Grand théâtre ...........................................,2.. 187
Nikoletta Häzas
Les inter-textes aux frontières de la peinture ; la poétique visuelle
de Simon Hantaï................................................ 192
Par-delà les confins indéfinis de l’art .............................. 192
Les interpellations mutuelles : La «lecture » philosophique
de la peinture de Hantaï et la lecture picturale de la philosophie. ...... 193
Écriture Rose ................,.........,....,.................. 195
La fin de l’art et le recommencement continuel:
Paradigme de Beauté et/ou Vérité................................. 198