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ILONA Kovács
II ressort clairement de toutes ces citations et des arguments textuels, je crois,
gue le but de Rákóczi ne pouvait pas étre la propagande dans les milieux européens
susceptibles de l’aider à recommencer la guerre, mais que bien au contraire,
l’autocritique sévère et la critique de toute la guerre (débandades continuelles,
chaos permanent, ignorance de l’art de la guerre, etc.) apparentent le récit
autobiographique à une véritable confession pieuse. Il observait la partie de son
passé qui touchait à l'intérêt public sous l’angle de l'éternité, en cherchant l'unique
vérité résidant dans la contemplation de la Providence divine.
Les textes religieux et philosophiques
Les autres ouvrages sont apparemment de deux caractères également (laïc et
religieux), mais à y regarder de plus près, on voit la même identité de conception
et l'inspiration puisée dans les sources spirituelles dans tous les domaines.
Le Traité de la puissance et les Réflexions forment deux ouvrages réunis
sous un titre titre commun: le Testament politique du prince. Ils traitent en fait
des questions laïques relevant de la philosophie et de l’etiquette et se composent
de principes et de conseils relatifs au comportement dans le monde. Le premier
étudie point par point toute la problématique du pouvoir politique, mais toujours
sur une base religieuse, et l’autre est adressé explicitement à ses enfants (et
indirectement aux enfants du siècle). On y trouve les règles qui doivent gérer
selon le prince le comportement des chrétiens dans la vie de tous les jours. Les
références et les sources de tous les conseils restent toujours la religion et la Bible,
interprétées d’une manière très personnelle.
Lisolement et le repli sur soi dans l'exil ont enfin engendré des textes
proprement religieux à la fin de sa vie“. Au fur et à mesure que son éloignement
du monde s’est aggravé dans son exil en Turquie (1717-1735), sa pensée et son
écriture se sont concentrées sur la vie spirituelle religieuse dans les Aspirations
les Méditations* qui sont clairement bibliques pour le genre tout aussi bien que
pour l'esprit et la vision du monde.
8 Testament politique et moral du prince François Il Räkczi [IL Räkôczi Ferenc Politikai és erkölcsi
végrendelete]. Budapest, Akadémiai Kiadé, 1984. (Le volume contient plusieurs ouvrages dont le Traité
et les Réflexions sur les principes de la vie civile et la politesse d'un Chrétien (par la suite: Traité et
Réflexions, abr.)
4 J'avais écrit plus amplement sur ce sujet dans un article : « Exil et littérature. La période 1711-1735
dans l’œuvre de Francois II Rak6czi », in Cahiers d'Études Hongroises. Parizs, 1995/7, pp. 20-28.
15 Date de sa mort.
16 Ouvrages rédigés en deux versions paralléles: AR tome IV, Aspirationes... / Aspirations prince
Francois II Rákóczi. Budapest, Akadémiai Kiadó — Balassi Kiadó, 1994, publication trilingue avec la
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