Oldal 51 [51]
I. ALAPFOGALMAK
új valóság exponenciálisan növekvő adatmennyiséget gyűjt és elemez,
gyakran anélkül, hogy pontosan megismerhető lenne az elemzés módja.
Az emberi értelem megteremtett olyan mesterséges intelligenciákat, ame¬
lyek az emberi értelem működésénél hatékonyabban oldanak meg tanulá¬
si, logikai, intuitív problémákat. Ennek ellenére, soha nem lesznek képesek
a teljes önreflexióra (nem lesz saját éntudatuk), és ebből következően nem
lesznek képesek a szabad és felelős döntésre sem." A gépek nem mennek
a mennyországba.
Ezek miatt az egyre növekvő technikai és önértelmezési kihívások miatt
elengedhetetlen egy új antropológia megalkotása, amelyben kiemelt helyet
kell kapnia a jog, a vallás és az erkölcs fogalmainak, mint az ember legsa¬
játosabb jellemzőinek. Csak ha a normák mindhárom szintje megfelelő
egyensúlyba kerül, lesz lehetséges a fenntartható emberi élet. Minden
szabályozásnak erre az egyensúlyra kell törekednie a jövőben.
Az értelem korában az ember eljutott a szabályozás erősen formalizált,
sok esetben gépiesített formáinak kialakításáig. A precíz fogalomalkotás
és a szabályok érvényesülésének objektív követhetősége új dimenziókat
nyitott meg a normák világában. Ennek a ténynek az egyes vonatkozásait
vizsgáljuk a következőkben.
A szabályozás technikai kihívásai
A jog, erkölcs és vallás normarendjeit vizsgálva fel kell ismerni a norma¬
rendek egy mostanában születő új területét. Ez az új terület a szabványo¬
sítás, a folyamatszabályozás területe. Itt az alábbi jellegzetességeket fe¬
dezhetjük fel:
— amíg a jog jellemzően, de lege lata módon, azaz eseményeket követ¬
ve, az adott jog szerint szabályoz, addig a szabványok (protokollok)
a folyamatot magát igyekeznek megragadni, és de lege ferenda módon
meghatározni, hogy , mit kell majd tenni akkor, ha..."
— amíg a jog jellemzően demokratikus formában születik, illetve ebben
a formában működik a jogrend, addig a szabványok mint szabályok,
a szakmai tudás és érdekek mentén jönnek létre, nem pedig a klasz¬
szikus értelemben vett demokratikus folyamatok során
59 Jelen tanulmányban nem cél ennek a kérdésnek a részletes kifejtése, de sem az arisztotelészi, sem
a kanti filozófiában nem értelmezhető az anyagi (gép) és a szellemi (ember) valóság azonossága.
+ 50 +