Page 133 [133]
A LELKÉSZKUTATÁS BEMUTATÁSA
Itt tele van a hócipőm az egyházunk töketlenkedésével. És a kettőt egyébként is nem
tudom összeilleszteni. Mert már túl sok pénzt kerestem akkor, tehát nagyon csú¬
nyán fogalmazok, túl sok pénzt vettem magamhoz, hogy én még itt az egyházzal
töketlenkedjek. Picit disszonáns volt talán néha a szószékre fölmenni, de azért azt
gondolom, hogy nem kellett, nem hirdettem olyat, amit nem gondoltam volna ko¬
molyan. (1/21)
A fent idézett lelkész egyházból való kilépésének több oka mellett ez egyik
éppen a gazdagság és a lelkészi hivatáshoz kapcsolódó képzetek összeegyeztet¬
hetetlensége volt.?? Hasonló feszültség vezetett egy másik lelkész gyülekezet¬
váltásához is:
És ebben a faluban pályázatos pénzen emelt szintű, nagyon szép parókia épült. Nem
szívesen laktam ebben a parókiában, mert körülöttem nem ez volt a valóság. (2/14)
Bár a lelkészinterjúk száma alapján nem lehet messzemenő következtetéseket
levonni, úgy tűnik, mintha az egyházban informálisan létezne egy, a mai tár¬
sadalmi körülmények között ideálisnak vélt életszínvonal. Ennek mértékéről
nincsenek adataink, de az interjúkból kiderül, hogy ettől a normál nívótól való
nagyobb eltérés (akár pozitív, akár negatív irányban) jelentős feszültséget szül
a lelkész és környezete, lelkész és lelkész között, és a lelkész belső világában
egyaránt.
A pénz mint deficitmotívum
Számos motivációs elmélet elmondja azt, hogy a pénz önmagában nem motivá¬
tor, tehát egy bizonyos szint felett már nem lehet a pénz mennyiségével motivál¬
ni.6t Maslow elmélete szerint emberi szükségleteink hierarchiába rendeződnek,
és ha egy szükséglet kielégül, akkor egy magasabb szintű szükséglet kielégítésére
fogunk törekedni: , A különböző alapszükségletek hierarchikus rendben kap¬
csolódnak egymással oly módon, hogy az egyik szükséglet kielégítése és ennek
nyomán beálló eltűnése a színpad közepéről nem valami nyugalmi állapotot
vagy sztoikus apátiát eredményez, hanem egy másik »magasabb« sziikséglet
is említi Jézus. Vö. W. Bauer: Griechisch—deutsches Wörterbuch zu den Schriften des Neuen
Testaments und der frühchristlichen Literatur, Berlin, New York, Walter de Gruyter, 1988,
994.; F. Karrenberg: Geld - IV. Sozialethisch, in Die Religion in Geschichte und Gegenwart —
Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, Zwieter Band, D-G, Tübingen, Mohr,
1980, 1318-1320.,1319.
363 Josuttis: Der Pfarrer ist anders, 157.
364 Fodor Laszlé: Gazdasdgpszicholégia, Budapest, Noran Libro, 2013, 182.
132