Page 67 [67]
OCR
A LELKÉSZKUTATÁS BEMUTATÁSA MEGTÉRÉSÉLMÉNYEK A LELKÉSZINTERJÚK TÜKRÉBEN A lelkészinterjúkban fellelhetjük a megtérést mint konkrét eseményt, vagy mint egy folyamat eredményét. Az első esetben a lelkészi életpálya magtörténetének fontos eleme kerül említésre, második esetben vagy nem esik szó róla, vagy pedig mint a neveltetés egyik természetes velejárója fordul elő. A megtérés élményszerüsege, vagy folyamatjellege hasonló módon jelenik meg a lelkészi/teológiai elhívás-beszámolókhoz. Feltételezhető, hogy a megtérés- és az elhívásélmények közül az elhívás többször kapcsolható konkrét eseményhez, illetve a lelkészi életpálya narratíváiban a megtéréshez képest hangsúlyosabban kerül előtérbe. Ennek részletesebb vizsgálatára az elhívásról szóló alfejezetben bővebben kitérünk. A megtérés-narratívák közül talán a lelkészgyerek-beszámolókat tekinthetjük specifikusnak a szülői minták már tárgyalt hatásai miatt, egyébiránt a megtéréseknek mind a teológiai, mind a lélektani szakirodalomban tárgyalt jelenségei megjelennek az interjúkban. A megtérés bibliai teológiai szempontból A Bibliában központi téma a megtérés, amely jelöli az elfordulást a bűntől, az Istenben való hitet, Isten munkáját és az ember válaszát, amely változást eredményez."§§ Ennek témának hatalmas teológiai irodalma van, itt csak néhány bibliai teológiai tényre utalok: Az Ószövetségben a megtérés kulcsfogalma a sub ige, amely több mint 1050 előfordulási helye közül 120 helyen speciálisan megtérést jelöl." Az Ószövetségben a megtérés alapvetően kollektív fogalom, a közösségnek az Istenhez és a Törvényhez való megtérésére vonatkozik. , Én, az Úr vagyok a te Istened, aki kihoztalak téged Egyiptom földjéről, a szolgaság házából. Ne legyen más istened rajtam kívül!" (2Móz 20,2) A próféták elítélik a csak külsőségekben megnyilvánuló megtérést , Így szól az Úr: Amikor böjtöltetek és gyászoltatok az elmúlt hetven év alatt, az ötödik és hetedik hónapban, az én kedvemért tartottatok-e böjtöt?" (Zak 7,4 kk.). Belső átformálódásra van szükség, s az Istenhez való térésnek gyakorlati következménye is kell, hogy legyen: , Tetteik nem engedik, hogy megtérjenek Istenükhöz, mert parázna lelkület van bennük, nem ismerik az Urat" (Hós 6,4). Természetesen a megtérés egyénre szabottan is megjelenik az Ószövetség lapjain, , a próféták ezt mondták: Térjen meg mindenki a maga gonosz útjáról és gaztetteiből!" (Jer 25,5). Az Újszövetség folyatatja ezt 188 Boross Géza: A megtérés és újjászületés biblika theologiai hangsúlyai az evangelizációban, Theolögiai Szemle, XXXIIL., 1990/5, 303-306., 303. 189 Szabó Csaba: Megtérés, in Bartha Tibor (szerk.): Keresztyén Bibliai Lexikon II., Budapest, Kálvin, 1995, 184-186. 66
