Seite 34 [34]
A LELKÉSZKUTATÁS ELMÉLETI HÁTTERE ÉS MÓDSZERTANA
A gyakorlati teológia és
a társadalomtudományos megközelítés kapcsolódása
A teológia és a társadalomtudományok között feszültség húzódik." Sajátos féle¬
lem, hogy a módszerek elválasztanak Krisztustól. A kritika részben jogos, hogyha
egyszerű átvételről van szó, hiszen a pszichológia, a szociológia, az antropológia
és akommunikációtudomány más alapállásból indul, ugyanakkor a teológia tá¬
jékozódási alappontja pedig nem az ember. Ahogy Swinton és Mowat fogalmaz:
»Isten és Isten kijelentése, amely Krisztusban adatott az embernek, az igazi ki¬
indulópontja minden gyakorlati teológiának."? Vannak olyan kérdések, melyek
megválaszolásához az emberi tapasztalás és társadalomtudományos megközelí¬
tés nem nyújt támpontot, hiszen hitkérdés. Ilyen alapkérdések az emberi életben
például a megváltás, a feltámadás, a kegyelem és a bűn valós és egzisztenciális
kérdései. A társadalomtudományos megközelítés korlátozott voltát szem előtt
tartva és a teológiai gyanú feszültségét elhordozva azonban mégsem kerülhető el,
hogy a mai ember életkérdéseit, világát és az azok magyarázatára született tár¬
sadalomtudományos magyarázatokat és modelleket figyelembe vegyük." A gya¬
korlati teológia egyfajta hídverés kell legyen a bibliai üzenet ésa ma embere kö¬
zött: ,a késő-modern gyakorlati teológia nem tan, hanem párbeszéd."" Részben
igaza van William B. Kennedynek, amikor azt írja, hogy , a gyakorlati teológiának
magát az élő embert és az ő átéléseit kell vizsgálnia." Amiben más a teológiai
megközelítés az emberi jelenségeket, csoportos működést figyelembe véve — hisz
az egyházban is emberek vannak - az az, hogy az emberi jelenségek interpretáci¬
ójában radikálisan más szempontokat is érvényesít. Például olyan teológiai pers¬
pektiväkat, mint Isten valós jelenléte, ? az ember excentricitása, 9 a ,már most
London, SAGE, 2003, 199-262., 214.
94 J. Milbank: Theology and Social Theory - Beyond Secular Reason, Oxford, Blackwell, 1990, 6.
°> Swinton — Mowat: Practical Theology and Qualitative Research, 11.
96 Megközelitesemben az elemzesek sorän a tarsadalomtudomanyos sémäk és a teolégiai témák,
nem tillichi értelemben vett korreláció szerint hatnak egymásra, hanem David Tracy-féle , érett
párbeszéd" paradigmája szerint. P. Tillich: Rendszeres teológia, 64. Vö. Don Browning: Pratical
Theology, San Fransico, Harper & Row, 1983, 76.
K. Fechtner: Praktische Theologie als Erkundung - Religiöse Praxis im spätmodernen
Christentum, in E. Hauschild - U. Schwab (Hg.): Praktische Theologie für das 21. Jahrhundert,
Stuttgart, Kohlhammer, 2002, 55-67., 59.
Az amerikai William B. Kennedy-t idezi Friedrich Schweitzer. F. Schweitzer: Praktische
Theologie und Kultur der Gegenwart - Bericht über ein internationales Symposion, Theologia
Practica, 26. Jg, (Heft 1), 1983, 48-57., 49.
E. Jüngel: Gott als Geheimnis der Welt - Zur Begründung der Theologie des Gekreuzigten im
Streit zwischen Theismus uns Atheismus, 5 ed., Tübingen, Mohr Siebeck, 1986, 101.
100 H. Plessner: Conditio Humana, GS. Bd VIIL., Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag, 1981, 390-391.
97
98
99
33