Page 65 [65]
OCR
szívű volt, kedélye csendes, nyájas, soha senkit sem akart megsérteni. De mivel nem a szász nemzet kebelében teljesítette szolgálatát, még nem ismerte eléggé a szász alkot mány géniuszát. Félénk volt és óvakodott attól, hogy a magyar nemzetnek kellemetlenséget okozzon. Ifjúkorától többet forgott magyar és nemesi körökben, mint a szászok körében. Szellemisége is ennek megfelelően alakult, aminek következményeképpen inkább a magyarok társaságát kereste és alkotmányukat tisztelte, ezért a magyarok szerették és annak nyilvános jelét is adták. Ez alatt a diéta alatt mindig az akkori magas körökben mozgott, és ezzel becsületére vált a szász nemzetnek." Ezen diéta és a bürokratikus abszolutizmus, valamint a rendiség kompromisszuma nyomán Erdélyben beköszöntött a Bánffy-éra, a túlélés korszaka, aztán a bécsi kongresszus után az úgynevezett ,csendes évek", a rendi nemzetek harmóniájának világa. Heidendorf számára a legnagyobb ember, akivel találkozott, Bánffy György gubernátor volt, aki így nyilat kozott a szászokról: , Aki tudományt, művészeteket, kultúrát, rendet, jó erkölcsöt Erdélyben látni akar, mindezt a szász nemzetnél kell annak keresni; és ő azt kívánja, hogy ha nemzete olyan lenne, mint a miénk." Brukenthal Sámuel, életírója szerint, Mihály hasonlított nagybátyjához. , Írásaiban hasonló világosság és következetesség és ugyanaz az államférfiúi szellem. Járatos volt a klasszikus és modern irodalomban, politikai tanulmányokat írt, különösen a hazai történelemhez vonzódott, oklevélgyűjteményt hagyott hátra, és néprajzi anyag, boszorkányság és egyéb babonák feltárását. Ez a kutatás szoros kapcsolatban állt a felvilágosodással, amelynek mérvadó képviselője volt. Közben hű maradt az egyházhoz, mint comes éveken keresztül a főkonzisztórium elnökeként tevékenykedett." Az erdélyi életet etnikai és felekezeti, valamint rendi és társadalmi gyűlölködés és együttműködés jellemezte - a falu világától a legmagasabb szintig. A helyzet összetett ségére példa Brukenthal Sámuel gubernátor magatartása. A rendi nemzetek jogainak tiszteletét vallotta, egyáltalán nem tetszett neki, hogy II. József a németet tette általános hivatalos nyelvvé ott, ahol eddig latinul és magyarul folytak az ügyek. Viszont a concivilitäst - a nem szászok királyföldi polgárjog- és ingatlanszerzését — lehetővé tévő rendeletet radikálisan elítélte: azzal érvelt, hogy csak német eredetű szerezhet a szász városokban polgárjogot és háztulajdont. Attól tartott, hogy a nemesek adómentességüket próbálják érvényesíteni. II. József viszont nem állt meg a concivilitás bevezetésénél, egyszerűen eltörölte Erdély rendi alkotmányát, amely az unio trium nationumra, a három rendi nemzet - magyar, székely, szász - szövetségére és területi különállására épült. A császár eltörölte az erdélyi rendi nemzeteket és betiltotta a szász nemzet kifejezés hi vatalos használatát, mert így akart véget vetni - az ő kifejezésével — a ,nacionalizmu29 Heidendorf: Eine Selbstbiographie, 1883, 185. 3 Heidendorf: Eine Selbstbiographie, 1883, 263. #1 Georg Adolf Schuller: Samuel von Brukenthal II. München: Oldenbourg, 1969, 323. Jegyzetben Schenkerhez irt levelének mäsolatära hivatkozik, közölte Ion Drägoescu: Un „chestionar etnografic” din anul 1789. Revista de etnografie si folclor, 5. sz. 537-540. 64
