Page 84 [84]
OCR
Szűzanya és a szentek imádási formájának különbségeire (cultus latriae, hyperduliae, duliae) vonatkozó kérdés is." A Csíkszentimrén plébánoskodó Csató Ferenc saját füleivel hallotta, amikor kollégája többek között az angyalokról, a purgatóriumról, az ördög múltjáról és legfőbb ellenségéről kérdezte Katát." Csatót konkrétan a predestinációra vonatkozó kérdésre adott körmönfont, ám általa nem idézett válasz győzte meg az asszony ördöngösségéről. Úgy gondolta, ilyen csak az ördögtől telik ki." A teológiai kérdésekre adott válaszok mellett leginkább az asszony jövendölései, látomásai, divinációi, halottakkal kapcsolatos megnyilvánulásai győzték meg környezetét a megszällottsägäröl. „Azt is mondotta Kata, hogy ő az Istennel beszél, es amit mondot, nagy hitele vólt."" „Jövendö mondäsit is eleget hallottam, a pater e6 kegyelme eleget irt fel benne, mäsok is sokan irtäk fel amiket mondot”vallotta egy szentgyörgyi székely." Bodó Ferenc szentmiklósi plébános elmondta, hogy az asszony az élőkről és a holtakról egyaránt megnyilatkozott. A néhai Mikes Mihályról és feleségéről" például azt állította, hogy a purgatóriumban vannak és csak 12 év után, , 100 misék által" szabadulnak meg, ,és nagy jelek + 2 . . . 230 által leszen szabadulások, mert fejerben megjelennek, de senki meg ne rettenyen". ”4 A kérdések itt már rávezető módon hangzottak el. Különös, hogy az egyébként a szenteknek kijärö duliae-tiszteletet a Szüzanyähoz, az utöbbihoz tartoz6 hyperduliae-tiszteletet pedig a szentekhez kapcsolta a kérdező és a válaszadó. A tévedést megjegyzés nélkül rögzítették a jegyzőkönyvben. — GYÉL I. 1. 9/1727. 25 GYÉLI. 1. 8/1727. Csató Ferenc vallomása. 16 GYÉLI. I. 9/1727. Később Csatónak — saját bevallása szerint — gyanús lett a pap és a megszállott gyakori titkos társalkodása, és megsejtette a csalás tényét. (Legalábbis utólag — mintegy védekezésül — így interpretálta a történteket.) Miután otthagyta a csikszentgyörgyi plébánost, az előbb könyörgő leveleket, majd válogatott átkokat zúdított rá. Áll tólag maga a megszállott is elátkozta: , Damnatus es in aeternum. Quia me deseruisti, cum ordinatus fueris a Deo penes me." (Légy átkozott örökké! Miért hagytál el, mikor Isten arra rendelt, hogy mellettem légy?) — GYÉL I. 1. 9/1727. Ferenczi később levelében sokat sejtetően említette meg az esetet: „P. Csato Uram meg menekedet innen, miert? Ki mondá az ördög, és a Jesus Christus azelöt, mi légyen, el halgatom.” — GYEL I. 1. 8/1727. ”" GYELI. 1. 8/1727. Csató Ferenc vallomása. Ugyanitt szerepel a következő megjegyzés is: „Sok jövendölésit is hallottam Katának, mellyre sokszor azt felelte a páter, ezt en bizony mind el hiszem. A hitetlenkedő Csatót saját felmenőinek példájával akarták meggyőzni. A nagyanyjáról a megszállott asszony azt állította, hogy már megszabadult a purgatóriumból, a nagyapja viszont még mindig ott van. — GYÉL I. 1. 9/1727. Csató Ferenc vallomása. GYÉLI. I. 8/1727. Keresztes József vallomása. , Jövendőt mondot. Azt is, hogy ugy hiszi amit mond, mint hogy hiszi, hogy az Isten az égben. Aki nem hiszi, el kárhozik, valamit Kata mond, még mással ki is predicáltatta." — GYÉL I. 1. 8/1727. Oláhfalvi Ferenc vallomása. 228 15 Egy korábbi vizitációból tudjuk, hogy Kisasszony megyéjében 1721. februär 11-én temették el Mikes Mihály grófot. — GYÉL I. 6. Visitatio Canonica 1720-21. Az asszony hozzátette, hogy fehér ruhás megjelenésük a sírjuknál várható (,loco ubi sepulti sunt erunt magna signa”). — GYÉL I. 1. 9/1727. 230 83
