Oldal 154 [154]
OCR
5. KARÁCSONYI ÜNNEPKÖR a Bibliából ismert szereplők is. Nagyon hasonlított mindez pl. a szintén ehhez a gyakorlathoz kapcsolódó passiójátékokhoz. A paradicsomjátékok egészen a megtestesülés titkáig vezették a hallgatókat. A magyar protestáns hagyományból pedig ismerjük Ádám siralmát (Lamentatio Adami, lásd: Eperjesi Graduál 1635), amelyben Ádám a Paradicsomból való kiűzetése után elsiratja bűneit, majd a hozzá küldött angyallal beszélget és végül Istennek ad hálát a Krisztusban kapott nagy kegyelemért." A december 24-én felállított karácsonyfa, annak egyszerű, korai időkből ismert díszítése ugyan lazábban kapcsolódva, de szintén a Paradicsom kertjére utalt és utalna vissza. Karácsony története még a XVII-XVIII. századi protestáns-református népi vagy népies betlehemesek és köszöntők szerint sem a pásztorokkal kezdődik, hanem Ádám és Éva paradicsomi bűnesetével.?7? , Ma Paradicsom kapuját ismét megnyitotta" (RÉ 313,8) — vallja az adventi énekek közé besorolt karácsonyi ének egyik sora. Énekeskönyvi változatunk utolsó versszaka azonban egészen mélyen vall Karácsony értelméről és üzenetéről, amikor az ének szövege közhírré teszi és hirdeti, hogy a megszületett Krisztus , Ma Paradicsom kapuját ismet megnyitotta” (RE 313,8). A bibliaolvasó, mély összefüggéseket kereső ember számára feltűnik, hogy a teljes Szentírást keretezi egy motívum. A teremtés és bűneset után az Úristen kiűzte az emberpárt az Éden kertjéből, a kert elé pedig lángoló pallosú kerúbokat állított, hogy őrizzék és elzárják az élet fájához vezető utat (1Móz 3,24). A Biblia utolsó fejezeteiben János az új ég és föld, az új Jeruzsálem látomását írja le, ahol pedig azt olvashatjuk, hogy az új város kapuját soha nem zárják be, az élet fájához pedig szabad bejárás lesz (Jel 21,25-22,5). Az énekszöveg azt mondja, hogy ma, azaz ezen a napon, megtestesülése által nyitotta meg Krisztus az elzárt Éden-kaput. Az ünnep örök jelene Isten szüntelen, örökérvényű, mindenkor a mában játszódó, a mai napig kihatással lévő cselekedeteit hirdeti. Ez az ünnep lényege, valamint feladata. Láthatjuk és átélhetjük, hogy egyetlen ének néhány sora milyen mélyen, tömören képes megfogalmazni, hordozni, sőt hirdetni Karácsony titkát, amelyért és amely miatt örvendezünk, hiszen az angyal szavával hirdetjük és hisszük mi is: , született néktek ma a Megtartó" (Lk 2,11).”” Krisztus születése, testet öltése az elveszett, esendő és bűnös ember hazatalálásának, visszatalálásának nagy örömét jelentette és jelenti: újból megnyílik az, ami egykor bezáratott. Az első Ádám és a második, utolsó Ádám, azaz Krisztus közötti nagyon mély összefüggést már Pál apostol is hirdette (vö. Róm 5,14; 1Kor 271 BÁLINT 1938, 111-112. Vö. SöRös 1904, 111-119. 272 V6. BIERITZ 2005, 201.; SZÉNASI 1999, 49-50, 273 Pap 2011r, 11.
