Page 212 [212]
OCR
+ KÉP, JELENLÉT, KENOZIS ? szétábrázol (dé-représente), lerombolja az emberi bálványt, s helyette felépíti a test katedrálisát (a színpadon az emberi test , megdicsőült állapotában látható" — vallja). Ebből a metaforából következik az is, hogy a tér a szöveg születésének kiindulópontja. Valére Novarina üresség-fogalmäban -— az erről szóló fejezet tézise szerint — a kínai gondolkodás, vagyis a taoizmus és a keresztény gondolkodók hatása egyaránt tetten érhető. Az üresség az a kitüntetett hely, ahol az átalakulások végbemennek, ez vezeti be egy adott rendszerbe a megszakítottságot és a visszafordíthatóságot. A taoizmust alapvetően a genfi egyetem sinológusának, Jean Francois Billeternek a munkáin keresztül ismeri meg, a keresztény teológiát az egyházatyáktól kezdődően napjainkig elképesztő mélységben ismeri, s olvasmányaiban különös figyelmet fordított a középkorra." Ez a fogalmi metafora (Krisztus a beszéd) a kenózis képre, s a színész által képviselt emberi maszkra, a personára vonatkoztatottságában — ez utóbbinak kiüresítése zajlik a színpadon — eredményezi Novarina előadásaiban azt a nyitott pillanatot, amikor a reprezentáció terhe alól rövid időre felszabadul a néző, s jelentéskényszeres befogadása egy pillanatra felfüggesztődik. Novarina ezt a nyitottságot, ezt az általa , szent"-nek nevezett állapotot keresi szövegeiben és rendezéseiben, sőt rajzaiban is. Művei — elemzésünk tanulsága szerint — számos életművel, köztük Pascal, Jules Lagneau, Alain, Simone Weil, Claudel munkáival, az egyházatyákkal, Bonhoefferrel, és még számtalan szerzővel dialogizálnak. A bizánci ikonoktól kezdve Henri de Lubac műveiig a színpadi munkákat kísérő esszéi tele vannak színházra transzponált teológiai gondolatokkal. Korunk legműveltebb művészei közé tartozik, műveltségét azonban elrejti a szövegalkotás kreativitásában. A nyelvről vallott elképzeléseinek és metaforáinak alapját elsősorban a bibliai történetek jelentik, de szövegei is távol állnak a hagyományos drámai szövegektől: nyelvi mélyfúrások, etimológiai bravúrok. Valére Novarinánál a szöveg elsődleges a színházi térben: a nyelvet nem előzi 381 Itt érjdemes megemlíteni, hogy édesapja, Maurice Novarina Svájcban nagyon elismert templomépítész volt. + 210 +
