Page 110 [110]
OCR
+ KÉP, JELENLÉT, KENOZIS ? Tilliette, illetve az őt értelmező Emmanuel Gabellieri fejtegetését — amelyet az Étre et don című művében"8 olvashatunk — annyiban egészítjük ki, hogy Simone Weil elgondolásában a Szentháromság a rossz" és a jó dichotómiáját az alászállásban, emberré lételben haladja meg azzal, hogy Krisztus az Igazságról tanúskodik. Pál Filippiekhez írott levele (2, 5—9) így szöl Isten önkiüresiteseröl, kenözisäröl: „Az az indulat legyen bennetek, amely Krisztus Jézusban is megvolt: aki Isten formájában lévén nem tekintette zsákmánynak, hogy egyenlő Istennel, hanem megüresítette önmagát, szolgai formát vett fel, emberekhez hasonlóvá lett, és emberként élt; megalázta magát, és engedelmes volt mindhalálig, mégpedig a kereszthalálig. Ezért fel is magasztalta őt Isten mindenek fölé (...).""? Simone Weil Marseille-ben 1941-42-ben végigolvassa a páli leveleket, füzeteibe görögül lemásolja a teljes igerészt, s le is fordítja. Egyes görög szavak magyarázatát külön ki is emeli: az ’ekenôsen’-hez ezt irja: ,il s’est vidé prenant l'essence d’un esclave”, az „Isten formajaban lévén”-t pedig igy magyarazza: ,,ayant pour substance Vessence divine”.'”° Christine Hof Philosophie et kénose című művében filológiailag bebizonyítja, hogy a weili kenózis-fogalom keresztyén gyökerű, és a filippibeliekhez írott levél vonatkozó részének tanulmányozásával mélyül el az életműben, s jut el a szeretet mint önátadás (, don de soi”) meghatärozäsig.'”! Simone Weil ekkorra mar egyébként sokat foglalkozott Krisztus előképeivel, s a kiüresítés filozófiai hagyományával, úgy ahogy azzal a Bhagavad-gítában vagy a taoista filozófiában találkozott. Az alászál168 Emmanuel Gabellieri: Etre et don, Louvain — Paris — Dudley, Editions Peeters, MA, 2003, 365-366. 169 A Magyar Bibliatársulat fordítása, Kálvin Kiadó, 2014. 170 Simone Weil: (Euvres complétes, sous la dir. dAndré A. Devaux et Florence de Lussy, Paris, Gallimard, 1997, VI., 2 (Cahiers II), 302. L. bővebben: Emmanuel Gabellieri: Kénose, compassion et miséricorde chez Simone Weil, Communio n°. 242 novembre— décembre 2015, 109-119; Christine Hof: Kénose et Histoire. La lecture de l’'Hymne au Philippiens, in Emmanuel Gabellieri — François L’Yvonnet (szerk.): Simone Weil, Paris, Éditions de l’Herne, Cahiers de l’Herne, 2014, 385-395. 1 Christine Hof: Philosophie et kénose chez Simone Weil. De l'amour du monde à l'Imitatio Christi, Paris, L'Harmattan, ,Ouverture philosophique” sorozat, 2016, külônôsen 247. + 108 +
