Skip to main content
mobile

L'Harmattan Open Access platform

  • Search
  • OA Collections
  • L'Harmattan Archive
Englishen
  • Françaisfr
  • Deutschde
  • Magyarhu
LoginRegister
  • Volume Overview
  • Page
  • Text
  • Metadata
  • Clipping
Preview
022_000046/0000

Kép, jelenlét, kenózis a kortárs francia költészetben és Valère Novarina színházában

  • Preview
  • PDF
  • Show Metadata
  • Show Permalink
Author
Sepsi Enikő
Title (EN)
Poetic Images, Presence, Kenosis in Contemporary French Poetry and in Valère Novarina’s Theatre
Field of science
Irodalomelmélet, összehasonlító irodalomtudomány, irodalmi stílusok / Literary theory and comparative literature, literary styles (13021)
Series
Károli könyvek. Monográfia
Type of publication
monográfia
022_000046/0105
  • Volume Overview
  • Page
  • Text
  • Metadata
  • Clipping
Page 106 [106]
  • Preview
  • Show Permalink
  • JPG
  • TIFF
  • Prev
  • Next
022_000046/0105

OCR

+ KÉP, JELENLÉT, KENOZIS ? „Ihe word éxkévocev in Phil. 2,7 certainly does not mean this. It says that »being in the form of God,« enjoying it, freely disposing of it (év uophf Geod bidpyov). He carried through a self-emptying, that is, He took the form of a servant (uopdjv SovAov). The xévaic consists in a renunciation of His being in the form of God alone. (...) As God, therefore, (without ceasing to be God) He could be known only to Himself, but unknown as such in the world and for the world. His divine majesty could be in this alien form. It could be a hidden majesty. He could, therefore, humble Himself in this form. He could be obedient in the determination corresponding to the being of this form, although contradicting point blank the actualisation of this form by other men. He could be obedient even to death, even to the death of the cross. He had this other possibility: the possibility of divine selfgiving to the being and fate of man. He had the freedom for this condescension, for this concealment of His Godhead. He had it and He made use of it in the power and not with any loss, not with any diminution or alteration of His Godhead. That is His selfemptying.”!°’ Az ékévoGev szó a Fil. 2,7-ben bizonyosan nem ezt jelenti. Azt mondja sIsten formájában lennix, örülni neki, szabadon rendelkezni vele (ëv Lophñ Oeod drdpyov). Végigment az önmegüresítésen, ami azt jelenti, hogy szolgai format olt6tt (uopdiyv SovAov). A Kéveaic az Isten formájában lételről, és csak arról való lemondás. (...) Ennélfogva Istenként (anélkül, hogy megszűnt volna Istennek lenni) csak önmaga számára volt ismert, de a világ számára és a világban nem. Isteni fensége csak ebben az idegen, rejtett fenségben lehetett. Engedelmes tudott lenni ahhoz az elhatározáshoz, hogy ebben a formában van, egyértelműen megcáfolva ezen forma más emberek általi aktualizálását (ti. annak lehetőségét"). Engedelmes tudott lenni a halálig, egé157 Uo., 180. 158 Az angol szöveg itt homályos: a német verzióban a mondat második fele egy közbeékelt mellékmondat, és arra utal, hogy ezt a fajta halálig tartó alázatot aligha tudta volna más ember megvalósítani. , Er konnte sich also in dieser Gestalt demütigen, in der + 104 +

Structural

Custom

Image Metadata

Image width
1867 px
Image height
2671 px
Image resolution
300 px/inch
Original File Size
922.42 KB
Permalink to jpg
022_000046/0105.jpg
Permalink to ocr
022_000046/0105.ocr

Links

  • L'Harmattan Könyvkiadó
  • Open Access Blog
  • Kiadványaink az MTMT-ben
  • Kiadványaink a REAL-ban
  • CrossRef Works
  • ROR ID

Contact

  • L'Harmattan Szerkesztőség
  • Kéziratleadási szabályzat
  • Peer Review Policy
  • Adatvédelmi irányelvek
  • Dokumentumtár
  • KBART lists
  • eduID Belépés

Social media

  • Facebook
  • Instagram
  • LinkedIn

L'Harmattan Open Access platform

LoginRegister

User login

eduId Login
I forgot my password
  • Search
  • OA Collections
  • L'Harmattan Archive
Englishen
  • Françaisfr
  • Deutschde
  • Magyarhu