Oldal 51 [51]
OCR
PUSZTINYA elvonulásra, hogy meghaljatok Krisztusért, hogy szintén őérte támadhassatok föl." Egy második levél: ,Miként a legutolsó levelemben ígértem, folytatom azon igyekezetemet, hogy elmagyarázzam neked a pusztinya lelkületét, s hogy miként közelítsünk hozzá. Mivel valóban a Madonna Háza történetének egyik legfontosabb pillanata az, hogy integrálni tudjuk a pusztaság tapasztalatát, noha ez lehet, hogy nem szembetűnő számodra. Krisztusnak és az ő egyházának örök paradoxona folytatódik. Egyfelől az Anyaszentegyház látszólag lazított a böjtölésre és az önmegtartóztatásra vonatkozó szabályokon. Másfelől a pápa heves sürgetéssel hív minden jóakaratú embert Isten egész családjában, hogy tartsanak bűnbánatot, és minden lehetséges módon végezzenek jó cselekedeteket az Úr színe előtt. Ellentmondás? Talán. De nem az, ha végiggondolod, hiszen az Anyaszentegyház megérti, hogy korunkban, amikor tombol a létért való küzdelem, a hideg- és a valódi háború, a bizonytalanság, a heves utasforgalom a maga azonnali klímaváltoztató hatásával, mindezek megkövetelik a merev böjti előírások eltörlését. Mivel a modern ember nem olyan, mint elődje, aki túlnyomórészt vidéki, biztonságos, jól meggyökerezett, békés egzisztenciával bírt. Másfelől viszont a hivatalos étkezési előírások eltörlése felszabadítja az emberi személyt. Kitárja Krisztus iránti szeretetének ajtaját, és az ajtót annak megértéséhez, hogy keresztül kell mennie a kenőzison (Önmaga kiüresítésén, hogy beteljen Krisztussal). Szabadon hagyja az utat, hogy az ember szabad 50
