Page 273 [273]
OCR
A kezdet erőforrás, a távlat újjáteremtés Egyetlen járható útvonal rajzolódik ki Krisztus tanítványai számára a világban, a bizalomé. Az Isten iránti engedelmesség Krisztussal együtt élhető meg (2Kor 3,4—6). A csodálható, a félelmetes így közelíthető meg. A nehéz és a fájdalmas is ezt igényli. Az eredeti szabályok, a törvények vagy az életkörülmények ezen a szálon köthetők össze a mi mai életünkkel. Az őstörténet teológiai rendszere így lehet vezetőerő ma az élet fenntarthatóságában. Jó erre ráeszmélni. Fontos ezt újra felfedezni. Lényeges a meghirdetése. Életmentő a megélése. Reményt teremtő a jelenléte. A tiszta bizalomhoz étkezés, a bátorító bizalom teremtése, a megmentő bizalom tapasztalása minden korban és minden emberi életben nélkülözhetetlen (Zsid 4,16). Erőforrás. Megtart és megújít a hitben, a felelősségben, és képessé tesz kreatív megélésre. Az etikus életvezetés és elkötelezett részvétel Isten és a világ valóságában Krisztusban lehet a miénk, benne kapjuk az , ajánlatot; ahogyan erre Bonhoeffer mutat rá: , Krisztusban kapjuk az ajánlatot, hogy vegyünk részt az Isten valóságában éppúgy, mint a világéban — egyik sem érvényes a másik nélkül. Isten valósága csak oly módon tárul fel előttem, hogy az engem teljes egészében beállít a világ valóságába; ez utóbbival viszont mindig úgy találkozom, mint amelyet Isten már hordoz, elfogad és megbékít a maga valóságában. Ez Isten kijelentésének titka az ember Jézus Krisztusban. A keresztény etika azt kutatja, hogy miképpen konkretizálódik ez a Krisztusban adott Isten- és világvalóság a mi világunkban. Ez nem azt jelenti, hogy a xmi világunkx némiképpen kívül esne a Krisztusban adott Isten- és világvalóságon; hogy nem tartozna hozzá eleve az őbenne hordozott, elfogadott, megbékített világhoz, mintha a mi viszonyainkra és korunkra valamilyen külön sprincípiumotx kellene még alkalmazni. Sokkal inkább arra vonatkozik a kérdésünk, hogy a Krisztusban adott valóság — mely eleve magába foglal bennünket és a világunkat — hogyan van jelen, illetve, hogy mit jelent az ebben kibontakozó élet. Arról van tehát szó, hogy részt vegyünk Isten és a világ Jézus Krisztusban adott valóságában ma is, mégpedig úgy, hogy Isten valóságát soha ne tapasztaljam a világ valósága nélkül, és a világ valóságát sem Isten valósága nélkül." A kezdetnél az erőforrásokra találhatunk, meríthetünk is belőlük. Minden élethelyzetben nélkülözhetetlenek az elindulás, az első lépések kincsei. A legparányibb alkotásban is benne van egy közös, eredeti és páratlan, rejtett kristály. A távlatnál a megújulás felfedezésére bátorodunk. Körvonalak rajzolódnak ki előttünk. A megújulás esélye és az életfolytatás lehetősége nyílik ki. A kitekintés és távolba látás lesz élesebb. A töredékesbe beszűrődik a teljesség nagy fényerejű képe (Jel 21,1—5). Ezért felejthetetlen a teológia gyakorlati megnyilvánulásaiban az indulás, ahonnan jöttünk, és a megérkezés, amerre tartunk. 16 BONHOEFFER 2021, 40. 0. 271
