Oldal 63 [63]
OCR
Az olvasmányok változása a Magyar Királyságban és Erdélyben ur ezt megelözöen az erdelyi ferences Stefanita Rendtartomäny (Erdelyi Őrség, 1640) megalapításával a működési keretek már a XVII. század közepétől az állandósulás irányába változtak. Azt mondhatjuk tehát, hogy mindkét Rákóczi György fejedelemnek sokat köszönhet a katolikus közösség Erdélyben. Nem jelenti ez azt, hogy a megelőző időkben az esztergomi érsekek, vagy a Magyar Királyságban élő erdélyi püspökök ne tettek volna erőfeszítéseket. Könyv- és olvasmánytörténeti szempontból csak egyetlen példa. Ahogy I. Rákóczi György az Öreg Graduált számos helvét hitvallású gyülekezetnek a maga kéziratos ajánlásával küldte el," úgy Pázmány Péter a maga Kalauzát hasonlóképpen?" és más műveit a katolikus főuraknak??? Erdélybe is. A székelyudvarhelyi Szent Miklós-plébánia könyvtárában ma is őrzik a nekik ajánlott példányt. Utóbbi helyen már 1652-től működtettek a jezsuiták egy kisiskolát, megalapozva a leendő felsőbb iskolákra jutást, a paphiány enyhítésének lehetőségét. Az itteni plébánián megtalálható néhány kötet Lakatos István (1620/25—1706) könyvtárából is. Székelyudvarhely első leírója?" tanulmányairól Nagy Levente?" feltételezi, hogy Bécsben fejeződtek be, fiatal korától a Katolikus Státus különféle ranglétráján tevékenykedett, 1684-től haláláig Csíkkozmás plébánosa volt. Az ő müveltsége nem átlagos falusi papé, és nem is írható le a néhány fennmaradt könyvvel.?” Élete végén, vélhetően testamentumát előkészítendő, összeírta könyveit. Három öszszeiräs maradt ränk 1705-1706-böl. Az első jegyzék utáni megjegyzés miatt azt hibásan 1692-re datältuk.”” Zavarba ejtő a tény ugyanis, hogy a dátumot említő bejegyzés azt mondja (Lakatos autográf): ,... habeo ad manus in praesenti apud me Anno 1692...”. Ama jegyzéken szereplő számos könyv 1695-ös, 1697-es, 1702-es, 1703-as dátummal ismert, mint első vagy egyetlen megjelenésű mű. Úgy tűnik, hogy Lakatos maga elé vett egy összehajtott ívet, ráírta a könyvei jegyzékét anélkül, hogy észrevette volna, az egyik oldalra már régebben feljegyezte, mennyi pénze van. Bernád Rita és Muckenhaupt Erzsébet autopszia alapján azonosították 12 könyvét, kiadták először a harmadik jegyzékből az autobibliográfiáját, majd külön közleményekben a könyvjegyzékeket (1705 körülre datálva).?"" A három jegyzék viszonya — ismétlődések, a könyvjegyzék szerkezeti felépítése, a használt tinta mássága (egyébként mindhárom Lakatos autográf) — arra enged következtetni, hogy az idős pap a végrendeletét készíthette elő, amikor összeírta könyveit. Több helyen említi, hogy kinek adta kölcsön, azt is, ha ő kérte valakitől, 2° Monok, KKK I, 1996, 189-191.; itt nem emlitem a nagykörösi peldänyt: ApvAm-Jo6 1896, 293-294. és az azóta látókörbe került felsőbányai (fotó a szerz6nél is van erről). A Kalauz megírásához: HARGITTAY 2019. BERNÁD-MUCKENHAUPT 2019; BERNÁD-MUCKENHAUPT 2020. 3 LaxaTos—JAKLovzsky 1942-1990-2002; a teljes széveg: Laxatos—Pap L. 2017. 294 NAGY Levente, Lakatos István, in MAMUL VI, 2006, 359.; legteljesebb életrajza: BERNÁD-MuUcKENHAuPT 2022. 25 A plébánia könyvtárának katalogizálása után lehet ezeket elemezni, ma még nem tudjuk, hogy könyvtárának mekkora része válik ismertté. 296 MONOK-ZvARA, KTF VIII, 1997, 102.; 1692-es dátummal adtuk ki itt: MoNok-NÉMETH (VisKoLcz)-VARGAA,., ADATTÁR 16/3, 1994, 265—269. BERNÂD-MuckENHAUPT 2022; BERNÁD-MUCKENHAUPT 2023. 291 292 297 61
