Oldal 53 [53]
OCR
Az olvasmányok változása a Magyar Királyságban és Erdélyben Päl gazdasägpolitikäjänak is köszönhető." Vagy Pálnak, de inkább a zsidókkal kapcsolatos döntéseket előkészítő környezetének szüksége lehetett erre a latin című, ám német nyelvű, a zsidók kölcsönügyleteit és jogi szokásait leíró kötetre. Hasonlítsunk össze egy-egy családon belüli könyvtárakat úgy, hogy biztosan tudjuk, az örökös generáció nem kapott könyveket az elődöktől. Nádasdy III. Ferenc (1623—1671) javait életvesztés mellett elkobozták. Könyvtára javarészt a bécsi udvari könyvtárba, más része a lorettomi szervitákhoz, illetve a konfiskálást végző bürokraták magánkönyvtáraiba került. A könyvtár kialakulása történetét és tartalmi jellegzetességeit Viskolcz Noémi monográfiájának köszönhetjük, aki amellett, hogy összefoglalta a vonatkozó szakirodalmi hagyományt, a gróf személyes kapcsolatait és könyvbeszerzését párhuzamosan vizsgálva rámutatott, hogy a kivégzett főnemes könyvtára a történelem szakban a legmodernebb, de a legfontosabb XVII. század közepén megjelent teológiai és filozófiai összefoglaló, programalkotó műveket is megvette. A könyvtár modernsége abban a tényben is jelentkezett, hogy a protestáns meggyőződését feladó, konvertált Nádasdy — nekem úgy tűnik — elfogadta a Habsburg-udvarnak azt a törekvését, hogy a birtokaikon élő több népcsoportnak szüksége van közös kultuszokra. Közös birodalmi kultuszokra (Mária-kultusz, Nepomuki Szent János, magyar eredetkérdések, magyar ősök, királyok stb.). A gróf azonban — ahogy az időben előre haladva látta a bécsi udvar valós, centralizáló és a Magyar Királyság érdekeit kellőképpen figyelembe nem vevő gyakorlatát — hangsúlyt fektetett a saját birtokai lakossága (és részben az összes magyar/hungarus) kultikus hagyományára is, pl. az Árpád-ház szentjeire és általában a népcsoportok kulturális hagyományaira. A könyvtára ebben a tekintetben is modernnek mondható, ő maga is mecénásként számos könyvet segített megjelenni ezekben a témákban, de építtetőként, festők és más művészek patrónusaként hasonló programok megvalósulását segítette.36 Ezzel a tevékenységgel a különféle nemzetiségű lakosság nem egyszerűen a termékeny, konfliktusoktól mentes együttélését segítette, hanem a közös kultuszok alakításával a hasonló hagyományok továbbélését egy irányba terelte. Nádasdy II. Ferenc (1623-1671) könyvtára szétszóródott, gyermekei — Horváth József?" és Viskolcz Noémi szerint is — csak néhány darabot tarthattak meg. Fiai közül kettőnek tudunk könyvtáráról. Nádasdy László (1662-1729) pálos szerzetes, csanádi püspök, győri nagyprépost könyveiről két kicsi jegyzék ismert, mindkettő idézet olyan jegyzékről, amelyet nem találtunk meg. 1729-ben a csanádi püspök szegedi házában írtak össze 180 könyvet, de a meglévő irat csak 14-et idéz erről, az 1730-as összeírás már győri házában keletkezett, itt az idézett könyvek száma ugyancsak 14.?? Ennek 234 Vö. TOBLER 2021. 255 ViskoLcz, KKK VIII, 2013. 26 Vö. Buzäsı, szerk., Főúri ősgalériák..., 1988, Buzäsı 2001; VıskoLcz 2006; VıskoLcz 2007; BuzAsı 2010; BuzAst 2010a; ViskoLcz 2010; Vıskorcz 2011; TomA K. 2013; Buzäsı 2014; BuzAsı 2024. 37 HorvATH 1889, 12. 288 "TAKÁTS 1943, 124-125., Monox, ADATTAR 13/6, 2024, 53-54. 259 TaxAts 1943, 127., Monox, ApaTTAr 13/6, 2024, 54-55. 51
