Seite 78 [78]
OCR
2.3. SCURT ISTORIC AL CONCEPTULUI 77 lului transformärii literaturii intr-un mijloc, promovänd necesitatea revizuirii canonului literar transilvanist, recanonizarea esteticä si axiologicä a literaturii ardelene. Canonul joacä un rol important in formarea identitätii, a prestigiului unei comunitäti, a imaginii de sine afirmä el. Unele constructii textuale sau interpretäri ale acestora devin etalon, un bun de pästrat, astfel se produce canonizarea traditiei. Makkai redacteazä in 1927 Közönseg es irodalom/Public si literaturä, in care lärgeste discursul despre literatura transilvanistä. El crede cä polemicile literare, discutiile despre literaturä au o putere formatoare de canon. Scriitorul vorbeste de o dublä dependentä a literaturii maghiare din Ardeal, si despre douä roluri: cultura sä devinä principala modalitate de supravietuire, un substitut al puterii politice, si cultura trebuie sä se supunä unui sistem de valori estetice si morale, unor cerinte de calitate. Makkai vorbeste de douä tipuri de literaturä, popularä si aristocraticä. Literatura idealä e in conceptia lui o literaturä independentä, o literaturä care e maghiarä in spirit, traditii si limbä, dar e ardeleanä in problematici, teme, scriitori si public. El sugereazä cä statutul de minoritar nu e o valoare in sine, dar poate duce la crearea de valori. Acest principiu va deveni unul fundamental in discursul transilvanist. Makkai e adänc preocupat de ideea sufletului si a spiritului transilvan, el conferind puteri magice inimii gi mintii omului. Intr-o conferintä din 4 octombrie 1925 (Az erdelyi szellem/Spiritul transilvan), Makkai defineste spiritul transilvan drept o categorie valoricä complexä, ale cärei componente calitative tin, in primul ränd, de o esentä istoricä si naturalä. De asemenea, el se dezice de moda teoriilor rasiale. Cele mai importante valori ale transilvanismului sunt legate de toleranta si identitatea transilvana. Episcopul-scriitor anticipeaza faptul, cd acest canon transilvanist poate pierde din potentialul de generare de valori si va cere o revizuire a valorilor literare, o recanonizare a intregii literaturi. Transilvanismul lui Makkai Sandor este unul conservator. Primele sale scrieri dateazä din 1922, profesorul de teologie reformata considera ca transilvanismul este o forma de organizare a vietii spirituale prin punerea unui accent deosebit pe educatie si literatura. Reményik si revista lui, Pdsztorttiz, faceau elogiul expresiei literare a spiritului Ardealului. Kuncz Aladár descrie evolutia unei idei transilvane, critica spiritul in care unii scriitori de limba maghiara scriu. El nu se multumeste cu un regionalism ingust, ci cautä sä demonstreze legäturile culturii regionale cu un spatiu cultural mai larg. El este, poate, dintre colaboratorii revistei Erdelyi Helikon cel mai deschis unui vast orizont cultural european. Kuncz publica, pe vremea cand prelua conducerea revistei de la Aprily, un articol-program Tiz év/Zece ani, care nu e altceva decat o analiza pertinenta a ultimei decade literare. El opereazä cu termeni ca regionalism, europenism, europenizarea literaturii cu pästrarea identitätii, necesara intoarcere spre trecut, dar care are ca scop intärirea constiintei menirii artistului in contemporaneitate. Conditia e una sin
