Oldal 76 [76]
OCR
2.3. SCURT ISTORIC AL CONCEPTULUI 75 1928, anul aparitiei revistei helikoniste. Transilvanismul íncepe sá capete si conotatii de ideologie social-politicá ?. Drumul lui Kés spre transilvanism porneste, pe de o parte, de la experienta timpurie a peisajului transilvan; scriitorul cälätorea mult, ca gi Sadoveanu, si a rämas captivat definitiv de frumusetea sälbaticä a Muntilor Apuseni. Pe de alta parte, definitorie este si o altä experientä, cvasipoliticä. Un articol din Budapesti Hirlap (Level a balazsfalvi gyülesröl/Scrisoare de la adunarea de la Blaj) descrie intälnirea multimilor romänesti de la Blaj, cu ocazia aniversärii a cincizeci de ani de la nasterea Astrei. Lectia pe care Kös o invatä si o invocä aici este aceea a responsabilitätii pe care intelectualul trebuie sä o aibä pentru poporul sau. Transilvanismul pe care-l formuleazä si pe care-l profeseazä poate fi definit prin metafora podului: un pod care leagä trecutul de viitor, e o transpunere a unei realitäti istorico-sociale in limbajul eticului si al esteticului, si nu al iluziilor. Kös este un om al timpului säu, care nu ignorä traditia antebelicä, dar priveste spre viitor. Transilvanismul lui Kös Käroly s-a dorit un concept mobilizator, ideea transilvanä in conceptia lui are menirea de a cataliza procesul creator. In prima perioada rolul de organizator cultural ii revine lui Benedek Elek, decanul scriitorilor secui si redactorul revistei Cimbora. El organizeazä serate literare la care participä tinerii scriitori. Ei sunt preocupati de peisaj, de istorie si de starea economico-socialä ca factori de conservare a specificului national. Principalul conflict rezidä in aceastä tendintä spre a construi o mitologie, spre particular pe de o parte, respectiv chemarea spre un umanism universal, transnational, pe de altä parte. In cartea sa Erdely/Ardealul, Kös Käroly se incumetä sä elaboreze un proiect, o schitä de istorie a culturii, urmärind sä demonstreze existenta unui spirit transilvan. Principalele argumente cu care opereazä Kös sunt de naturä culturalä, geograficä, istoricä, etnograficä, arhitecturalä. Ideea de bazä a cärtii sale este existenta unui spirit transilvan specific, spirit profund impregnat de coexistenta, in acelasi spatiu geografic si cultural, a mai multor culturi care s-au influentat si imbogatit reciproc, fara a-si altera specificul propriu. Ardealul este, pentru Kós, un spatiu geografic special, circumscris de lantul Carpatilor. Aceastä pozitie geograficä a impus o economie specificä, crede scriitorul. Ardealul este pragul peste care miscärile culturale europene dinspre vest spre est si invers trebuie cu necesitate sä treacä, astfel orice se fntâmplä pe terenul culturii europene, isi lasä amprenta in procesele si fenomenele culturale ardelene. „Aceastä naturä specificä etern valabilä a Transilvaniei o predestineazä, 35 Ibidem, p. 153. ... az irodalmi forditdsok a magyar és a romdn nepkölteszetböl, valamint klasszikus és kortárs magyar és román költők meg prózaírók műveiből az említett minőségű kommunikációhoz illően egy olyan interetnikai cserét eredményeztek, amely történelmi, társadalmi és politikai hátterű tipológiai összefüggésben jelenítette meg az irodalmi műfajokat, irányzatokat és formákat, valamint az egyes szépírók eszmei-lelki alkatát.
