Oldal 90 [90]
OCR
PRONTVAI VERA: KÖLTÉSZET ÉS RITUALITÁS A KORTÁRS MAGYAR SZÍNHÁZBAN térbeli ábrázolásának hatására a jelenlevők önmagukat is belehelyezhetik a Biblia terébe és idejébe, a transzformáció körében meghatározott forma, az emberi test az egzisztenciális metafora hordozójává válhat. Vagyis a kolozsvári író drámái és a belőlük létrejövő rendezések lehetővé tehetik az epifániát, mint ember és Isten közti találkozáseseményt. Tóth Sára megfogalmazásában a metafora , megsemmisíti az A-t és a B-t egymástól elválasztó teret, olyan világba helyezve őket, amelyben minden sittx van." Ez a jelen idő pedig megegyezik a befogadóban születő egzisztenciális metafora jelen idejével, amely egyfajta szabadulástapasztalatot hozhat az egyén számára. , Mert aki az Isten szót mondja, és valóban Te-t gondol, bármily tévelygés foglya legyen is, az életben neki szánt igazi Te-t szólítja meg, melyet semmilyen más Te nem képes korlátozni, s melylyel olyan viszonyban van, hogy az az összes többi Te-t magában foglalja" — írja Martin Buber.?** 283 Tóth Sára: A képzelet másik oldala. Irodalom és vallás Northrop Frye életművében, Budapest, KRE-LHarmattan, Károli Könyvek, 2012, 123. 284 Martin Buber: Én és Te, ford. Bíró Dániel, Budapest, Európa, 1994, 90. + 88 +
