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DE LA BONNE MONNAIE
prou les mémes hommes ou les mémes sociétés ne regroupent a lévidence
qu'une minorité d'avant-garde mais dont le poids social est important, car il
s'agit des entreprises de bonne taille ou en position stratégique de l'économie et
qui peuvent donc avoir valeur d'exemple. »*
Henri Lorin, anthropologue et sociologue, était un ardent défenseur des
thèses formulées par Harmel. Cet homme de grande envergure était un
organisateur actif des semaines sociales, mais il était aussi un esprit très cultivé.
En 1887, il rédige un travail sur le régime du crédit. Cet essai de 39 pages est
très discuté mais reste fondamental du point de vue de la thèse de l’Union :
« Haben Sie Lorins Studie über den modernen Kredit gelesen? Sie werden
sich darin wieder gefunden haben und dazu eine Menge gewichtiger Zitate
der Kirchenvaeter. Solche Dispositionen der Franzosen müssen Sie locken.
Hoffentlich kommt auch Dr. Scheimpflug. (...) P.P. Es ist eine ernste Proposition
im Zuge seitens der Schweizer Regieriger Zitaten, einen neuen Antrag an alle
Staaten zu internationale Vereinbarung über Lohn, Arbeitszeit etc. zu erlassen.
Wir sollen in Fribourg die Punkte festsetzen. Da dürfen Sie nicht fehlen. »*
Blome cherche les contacts avec ceux qu’il juge alliés. Entre les Français
et les Autrichiens, il y a une grande césure : les premiers, de la Tour du Pin
en tête, luttent pour le rôle politique des corporations tandis que les seconds
soulignent l'aspect social des anciens Gilden et Zünfte à rétablir. Les deux
écoles s'affrontent sur le terrain de la légitimation théologique de leurs idées.
Les Français sont plutôt des hommes de théories et engagés dans la politique
nationale, les Autrichiens ont plus d'arguments théologiques. Entre les deux
groupes se situe Gaspard Decurtins, « der Lôwe von Truns », plébéien, mais
très cultivé. Blome cherche à se mettre en contact directe avec lui mais à
l'époque en vain:
« Die Adresse des Herrn Decurtins ist auch mir unbekannt, allein ich schicke
Ihren Brief nach Fribourg, von wo er schon weiter befordert wird. Rechnen
Sie nun nicht zu viel auf diesen Herrn : er schreibt selten, antwortet nie und
ist durch seine Taetigkeit in der Schweiz dermassen absorbiert, dass er uns
anderen nie Wort haelt. 3"
Toujours à la recherche d’alliés, Blome découvre avec stupeur qu’il en trouve
parfois parmi les Français. Le missionnaire apostolique Georges de Pascal OP
est un conservateur intransigeant.
« Sehr gefreut hat mich Ihre suaviter in modo-Abfertigung des P. de Besse.
Der Père de Pascal gehört zu uns und ist Dominikaner. »°°
Mais la situation est plus qu’ambigué. Car, bien que les hommes de l’Oeuvre
des Cercles puissent être très engagés sur le plan de la théorie sociale et de
l'économie politique, ils représentent une conception différente de celle des
Autrichiens en matière de justice sociale :
« Zwei Worte nur in Eile, mein verehrter Baron, um Ihnen den Wunsch
La Tour du Pins mitzuteilen, dass P. Weiss uns heuer in Fribourg mit seiner
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