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FRAZER-IMREGH MONIKA: ELETMOD, ASZTROLOGIA ES MAGIA A RENESZANSZBAN
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di Ficino; CASTELLI, P.: Pillole di luce: erbe e pietre nell’opera di Marsilio Ficino; CELENZA,
C.: Pythagorean Presence in Ficino’s Philosophy; DAGRON, T.: Ficin et la problématique
platonicienne de la matiere; FOGARTY, A.: Mystical Modernism: Yeats, Ficino and Neopla¬
tonic Philosophy; FUMAROLI, M.: Le De Triplici vita un genre de vie pour la Republique
des Lettres; KATINIS, T.: Il ruolo della imaginatio/phantasia in alcuni contesti ficiniani; La
BRASCA, F: La lettre de Ficin et C. Landino sur le Commentaire de la divine Comédie; LAU¬
RENS, P.: Pour une nouvelle édition du Commentaire sur le Banquet; LEINKAUE, T.: Mens
und Intellectus. Uberlegungen zum Status des menschlichen Geistes in der Philosophie
des Marsilio Ficino; J.- MARGOLIN, C.: La notion de ‘raptus’ chez Ficin et Bovelles; Mo¬
REL, P.: Marsile Ficin et la fonction talismanique des images; PINCHARD, B.: Ficin et Male¬
branche: une lecture occasionaliste des jardins de la raison; RABASSINI, A.: „Il problema
dell’ubiquita divina in un capitolo della Theologia platonica di Marsilio Ficino; REEs, V. R.:
Ficin et ses Princes: conseils philosophiques et théologie pratique; RUDOLPH, E.: Marsilio
Ficino: Platoniker oder Neuplatoniker?; TOUSSAINT, S.: Célébrer Ficin en France; VASOLI,
C.: Ficin et les De Ganay; Zını, F. M.: Ficin et Politien; les deux dialectiques.)