OCR
FRAZER-IMREGH MONIKA: ELETMOD, ASZTROLOGIA ES MAGIA A RENESZANSZBAN a fentebb már említett tudóst Ficino is idézi, de nem ezen írása, hanem orvosi munkái révén. Tehát bolygókapcsolatok következnek a Holddal, meghatározott kicsinyes és alantas célokra. Majd hamis attribúcióval Geber Abnehayem, azaz Jabir ibn Hayyan mágiában felhasználható könyveit sorolja fel, ezek, mint mondja, a Mágia titkai, a nyolcvan fejezetes Nagy Könyv, aztán a Kulcsok Könyve, mely a fokok alakjait tartalmazza hatásaikkal és használatukkal, egy másik Az asztrolábról, ami ezer fejezetes, mondja, végül a Mágia összefoglalása következik. Tartalmukról csak annyit mond, hogy ezekből sajátítható el a mágia tudománya. Annál fantasztikusabb dolgokat sorol fel egy újabb hamis attribúcióval , Platón" mágikus könyveinek tartalmából, ahol a vízen járástól bármely állat formájának felvételén és a szempillantás alatt megtett távoli utazásokon keresztül az esőcsinálásig mindenféle szerepel. Végül még , Pythagoras" asztrológiai mondását idézi. HARMADIK KÖNYV Az 1. fejezet a bolygók erejének rövid jellemzése, és az alájuk rendelt nyelvek, külső (a fejen levő) testrészek és belső szervek, vallások, viseletek, mesterségek, ízek, helyek, kövek, fémek, ásványok, fák, növények, gyógynövények, illatanyagok, állatok, kisállatok (rágcsálók, csúszómászók, rovarok) és színek felsorolása. Végül a két holdcsomópontról annyit mond, hogy a Sárkány Feje felerősíti a meglevő bolygóállások hatásait, a Sárkány Farka pedig mérsékeli azokat. A 2. fejezet az egyes jegyek alá tartozó testrészek, színek, ízek, helyek, kövek, fémek, fák, állatok és madarak leírása. A felsorolás hiányos, a sorrend pedig nem következetes. A testrészek nagyjából az , asztrológiai ember" beosztásának felelnek meg. Érdekes módon az állatoknál az ember kétszer is megjelenik: a Nyilasnál és a Vízöntőnél, az utóbbinál a megkülönböztetés az, hogy , ördögien taszító külsejű". A 3. fejezet a bolygók színeinek, emberalakú ábrázolásainak, öltözetük színének, füstölőjük anyagának tömör felsorolása. Itt szerepel a dekánokhoz tartozó színek és előállításuk módja. Közben rövid útmutatót ad a megfelelő időpontok kiválasztásához. A 4. fejezet néhány sor arról, hogy a titkos tudományok művelői miért rejtjelezték műveiket — azért, hogy csak folytonos tanulás és a bölcsesség elsajátítói érthessék meg és használhassák fel saját céljaikra azokat. [Az arab verzióban ez a fejezet elsősorban a Koránra alapoz, ezért hagyhatta el a fordító a szöveg javát.) Az 5. fejezet az ember kiemelkedő helyét ismerteti az élőlények sorrendjében, és egy mágikus eljárás regényes leírása. Az embernek tíz nyilvánvaló és öt rejtett + 202 +