Oldal 59 [59]
OCR
2. A rendszer és a pszichoterápia e 57 , fokozatos elv alapján, terhelő adatokkal," tehát kényszerrel beszervezett ügynök, fedőnevén , Pécsi László" érzékelhetően igyekezett minél kevesebbet és minél kevésbé terhelőt mondani a megfigyelt diákra. (Mivel nyilvánvalóan ismerősei közé tartozott, azt nem tehette meg, hogy egyáltalán nem nyilatkozott róla.) Jó képességű és munkabírású fiatalembernek írta le, akinek vallásossága modern, korszerű, politikai felfogása pedig nem ellenséges, inkább jól beilleszkedő: a , hibákat ugyan látja, bírálja", de nem minősíthető felforgató elemnek. (Azt már a tartótiszt jegyezte meg, hogy az illető tagja volt a Forrai Botond-féle klerikális csoportnak.) "" Amikor - évtizedekkel később - az egykori medikust, a mostanra tekintélyes professzort megkérdeztem, hogy a pszichoterápiás tevékenységbe mennyire folyt, illetve szólt bele ahhatalom a Kádár-korszakban, azt válaszolta, hogy nem tud ilyesféle beavatkozásról: , ilyen beleszólás nem volt, olyan értelmű beleszólás lehetett intézményekben, hogy a főnök milyen orientációjú volt. Tehát voltak kifejezetten olyan osztályvezető főorvosok, netalántán professzorok is, akik, hogy úgy mondjam, a pszichoterápiát nem tartották sokra, vagy úri luxusnak vagy ilyen tudományos dolognak tartották, és legföljebb megtűrték."" Később mégis eszébe jutott a kérdés kapcsán egy személyes élménye: valami, ami ugyan nem egészen pszichoterápia, hanem csak , pszichoterápiás irányú tevékenység lett volna belőle, de hát ugye ezt így leállították." Egy házassági tanácsadó szolgálatról volt szó, amelyet a doktor és köre szervezett, de a hatalom közbelépett. A vizsgálati anyagok szerint az ügy azzal kezdődött, hogy dr. Mezősi Ferenc, a Kőbányai Textilművek jogtanácsosa 1963-ban az NSZK-ba utazott, ahol egy disszidens magyar lelkésztől három hanglemezt kapott. Ebből kettő a jezsuita Leppich atya"? prédikációit tartalmazta, kommunistaellenes, Lenint - pontosabban a kultuszát - kifigurázó részekkel. A hanglemezeket később nyolc ismerőse, közöttük interjúalanyom előtt le is játszotta, azonban 1967-ben, mikor ráébredt az ügy veszélyességére, megsemmisítette azo1688 ÄBTL - 3.1.2 -M - 25793. Munkadosszié, ,Pécsi”. 1966. nov. 2. 291. 169 ÄBTL - 3.1.2 -M - 25793. Munkadosszié, , Pécsi". 1963. jún. 17. 84. vo "Történeti interjú II[/9/198. m Történeti interjú II[/9/200. 2 Johannes Leppich (1915-1992) missziós elkötelezettségéről vált ismertté az 1950-60-as évek NSZKjában: utcai prédikációkat tartott, menekültekkel dolgozott, börtönmissziót végzett, adománygyűjtő akciókat szervezett. Ökumenikus szellemben - de a római katolikus egyházon belül - dolgozott. Egyik legfőbb törekvése a laikusok naponkénti bibliaolvasásra buzdítása, a kegyesség gyakorlásának elmélyítése volt. Mindezt korántsem csendesen szorgalmazta: igencsak szókimondó volt, nemegyszer drasztikus kifejezésekkel bombázta hallgatóit, és éles társadalomkritikát fogalmazott meg - emiatt Isten gépfegyvereként (, Maschinengewehr Gottes") emlegették. A kapitalizmus mellett a kommunizmussal és szocializmussal is szemben állt, leginkább Franco államával rokonszenvezett. Számos hitéleti témájú írása jelent meg, és mint fentebb láttuk, prédikációit hanglemezen is nagy sikerrel terjesztette. Lásd: ALBER 2019.
