OCR
Megkerülik rögvest a Genétésnél Zeus ormát, és kanyarodva haladnak túl Tibarénia földjén. Ott ha egy asszony szül, hát gyermeke apja lesz aki nyög, majd ágynak esik, kendő feje búbján, őt gondozza a nő, ellátja a férjét ennivalóval, még gyerekágyas fürdőt is készít neki gyakran." 4. Apollónios értelmezői hozzáteszik, hogy Nymphodóros is ezt írta Ttot vôopois [Népszokäsok] című művében." Azután a Genétéi hegyfokot a Genétés folyóról nevezték el, amelynek partján a vendégszerető Zeus temploma áll, akit €évioc-nak hívnak. Apollónios ugyanabban a könyvben ugyanazt írja: Arrafelé laknak nyäjban gazdag fibarének, túl vendégszerető Zeus ősi genétai ormán." Ahol is a bárányok bőségéről nevezi őket rohúppnvec-nek, Valerius pedig innen elegánsan mondja a tavakat zöldellőnek — a legelőkről, úgy vélem. A tibarénekrél Orpheus is emlitést tesz az Argonautikdban,'"* a chalybes nép után, Strabón pedig a tizenkettedik könyvben zZibarnoknak mondja öket.!" 5. Amit pedig Eribótésról kérdeztél, ő Teleón fia volt, akiről így ír szintén Apollónios: Ment vele Eurytión, meg a bátor hős Eribótés, ez Teleónnak, az Aktoridés Írosnak a sarja (így: Teleónnak a sarja a jóhírű Eribótés, Írosnak fia Eurytión), meg a harmadik: Oileus."? 6. Cimborádnak az ajánlólevelet a firenzei követhez gond nélkül meg fogom szerezni Lorenzo de" Medicitől, aki nekem, ki az irodalomtudomány kisebb képviselői közé tartozom, mindig a kedvemben jár, miért tagadna meg tőled bármit is, aki e tudomány fejedelme vagy? 7. Élj boldogul, és ha van nálad az antikvitásból valami hozzád méltó, kérlek, oszd meg velem, hű barátoddal! S üdvözöld Vasiniót a nevemben! Firenze, 1488. április 28. 66